قال أبو حاتم [١] : لا أُحَدِّث عَنْهُ، فإنّه روى عن عُبَيْد اللَّه بْن مُوسَى، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ حديثًا منكرًا، وهو ضعيف الحديث. قلت: وذكره أبو جَعْفَر العُقَيْليّ فِي كتاب «الضّعفاء» [٢] فقال: مُنْكر الحديث، يوصل الأحاديث.
ثنا خَالِدُ بْنُ مَنْصُورٍ: نا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَزَّةَ: ثنا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ:
ثنا الربيع بْنُ صَبِيحٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الدِّيكُ الأَبْيَضُ الأَفْرَقُ حَبِيبِي وَحَبِيبُ حَبِيبِي جِبْرِيلُ، يَحْرُسُ سِتَّةَ عَشَرَ بَيْتًا» [٣] . قُلْتُ: مَا هَذَا الْحَدِيثُ بِبَعِيدٍ عَنِ الْوَضْعِ.
وعاش ثمانين سنة. وتُوُفّي بمكّة سنة خمسين ومائتين.
وقد روى عَنْهُ الْبُخَارِيّ فِي «تاريخه» ، وآخرون.
سمع من: مالك بْن سَعِيد، ومؤمّل بْن إسماعيل، وسليمان بْن حرب، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وعُبَيْد اللَّه بْن مُوسَى.
٣٩- أحمد بن محمد بن علقمة بن رافع بن عمر بن صبح بن عون [٤] .
أبو الحَسَن المكّيّ المقرئ النّبّال القوّاس.
سمع من: مسلم بن خالد الزَّنْجيّ، وغيره.
وقرأ القرآن على أبي الإخريط وهْب بن واضح [٥] .
قرأ عليه: قُنْبُل، وأحمد بن يزيد الحُلْوانيّ، وغير واحد.
وحدَّث عنه: بَقِيّ بن مَخْلَد، ومحمد بن عليّ الصّائغ، ومُطَيَّن، وعليّ بن أحمد بن بسطام، وغيرهم.
[١] الجرح والتعديل ٢/ ٧١.
[٢] ج ٢/ ١٢٧ رقم ١٥٥.
[٣] الحديث بأطول من هذا في: الضعفاء الكبير للعقيليّ.
[٤] انظر عن (أحمد بن محمد النبال) في:
تهذيب الكمال ١/ ٤٨٢، ٤٨٣ رقم ١٠٥، ومعرفة القراء الكبار ١/ ١٧٨، ١٧٩ رقم ٧٨، والعقد الثمين ٣/ ١٥٩، ١٦٠، وغاية النهاية ١/ ١٢٣، ١٢٤ رقم ٥٧٠، وتهذيب التهذيب ١/ ٧٩، ٨٠ رقم ١٣٥، وتقريب التهذيب ١/ ٢٥ رقم ١١٩.
[٥] في الأصل: «نافع» وهو وهم.