سمع: ضِمام بن إسماعيل، ومفضَّل بن فَضَالَةَ، وابن وهْب، وبِشْر بن بكر، وأزهر السَّمّان، وغيرهم.
وعنه: الجماعة سوى ت.، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، وإبراهيم الحربيّ، ويوسف القاضي، وأبو القاسم البَغَويّ، وأبو يَعْلَى المَوْصِليّ، وآخرون.
قال: أبو داود: سألت ابن مَعِين عنه فحلفَ باللَّه أنّه كذّاب [١] .
وقال أبو زُرْعة لمّا نظر في «صحيح مسلم» : يروي عن أحمد بن عيسى في الصّحيح، وما رأيتُ أهل مصر يشكّون في أنّه ... وأشارَ إلى لسانه [٢] .
وأمّا النَّسائيّ فقال: ليس به بأس [٣] .
وقال الخطيب [٤] : ما رأيتُ لمن ترك الاحتجاج بحديثه حُجّة.
مات بسامرّاء في صفر سنة ثلاث وأربعين ومائتين [٥] . وكان أبوه يّتَّجِر إلى تُسْتَر، فعرف بالتّستريّ، وهي ششتر [٦] .
[ () ] وتاريخ بغداد ٤/ ٢٧٢- ٢٧٥ رقم ٢٠٢٣، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١/ ٧ رقم ٧، والأنساب لابن السمعاني ٣/ ٥٥، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٥٦، ٥٧ رقم ٧٢، وتهذيب الكمال للمزّي ١/ ٤١٧- ٤٢١ رقم ٨٧، والمغني في الضعفاء ١/ ٥١ رقم ٣٩٤، وميزان الاعتدال ١/ ١٢٥، ١٢٦ رقم ٥٠٧، والكاشف ١/ ٢٥ رقم ٧٠، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٧٠، ٧١ رقم ١٦، والوافي بالوفيات ٧/ ٢٧٢ رقم ٣٢٤٥، وتهذيب التهذيب ١/ ٦٥ رقم ١١٦، وتقريب التهذيب ١/ ٢٣ رقم ١٠٠، وهدي الساري ٣٨٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٠، ١١، وشذرات الذهب ٢/ ١٠٢. [١] تاريخ بغداد ٤/ ٢٧٣. [٢] كأنه يقول الكذب. (تاريخ بغداد ٤/ ٢٧٤) . [٣] المعجم المشتمل، رقم ٧٢. [٤] في تاريخ بغداد ٤/ ٢٧٥. [٥] المعجم المشتمل. وقال ابن حبّان في «الثقات» : مات قبل الأربعين، وقيل إنه مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين، والأول أشبه. (٨/ ١٥) . [٦] وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي وأبو زرعة بالبصرة. وسألت أبي عنه فقال: قيل لي بمصر إنه قدمها واشترى كتب ابن وهب وكتاب المفضّل بن فضالة، ثم قدمت بغداد فسألت: هل يحدّث عن المفضّل؟ قالوا: نعم، فأنكرت ذلك، وذلك أن الرواية عن ابن وهب والمفضّل لا يستويان، قال: وسئل أبي عنه فقال: تكلّم الناس فيه. (الجرح والتعديل ٢/ ٦٤) . وذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال: كان متقنا.