كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - حرف الألف - ج: 18 - ص: 52

أبو الحسن الثّعلبيّ الغطفانيّ الدّمشقيّ الزّاهد. أحد الأئمّة.

أصله من الكوفة.

سمع: ابن عُيَيْنة، والوليد بن مسلم، وحفص بن غِيَاث، وعبد الله بن إدريس، وأبا معاوية، وعبد الله بن نُمَيْر، وعبد الله بن وهْب، وأبا الحسن الكِسائيّ، وخلْقا.

وصِحب أبا سليمان الدّارانيّ.

وأخذ بدمشق عن: أبي مُسْهر، وجماعة.

وعنه: د. ق.، وأبوا زرعة [١] ، وأبو حاتم، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي، ومحمد بن خزيم، ومحمد بن المعافي الصيداوي، وأبو الجهم المشغراني، ومحمد بن محمد الباغندي، وخلق كثير.

قال هارون بن سعيد، عن يحى بن معِين، وذُكِر أحمد بن أبي الحواري، فقال: أهل الشّام به يمطرون.

---

[ () ] الصوفية للسلمي ٩٨- ١٠٢ رقم، والأنساب لابن السمعاني ٨/ ١٠٥، واللباب لابن الأثير ٣/ ٢١٧، وتاريخ دمشق (المخطوط بالخزانة التيمورية) ١٠/ ٨ و ١٥/ ٢٢٨ و ٣٧/ ٢١٣، و ٣٩/ ٣٤٢ و ٤٤/ ١٨٣، ومعجم البلدان ٥/ ١٣٤، ٢٣٧، ٢٣٨، وتهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٩٢، وتاريخ دمشق (مصوّرة المجمع العلمي بدمشق) ٣٩٧، وصفة الصفوة لابن الجوزي ٤/ رقم ٧٦٤، وحلية الأولياء لأبي نعيم ١٠/ ٥- ٣٣ رقم ٤٥٧، والعقد الفريد ١٢٢٨، ٢/ ٢٣٥ و ٣/ ١٧٨ و ٦/ ٣٧٧، وربيع الأبرار للزمخشري ٤/ ١١٧، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٥٠ رقم ٥١، وذم الهوى لابن الجوزي ٢٩، ٣٠، والإشارات إلى معرفة الزيارات ٢٨، ولباب الآداب لابن منقذ ٢٨٣، والتذكار في فضل الأذكار للقرطبي ٨٤، وتهذيب الكمال للمزّي ١/ ٣٦٩- ٣٧٥ رقم ٦٢، والكاشف ١/ ٢١ رقم ٥٠، ودول الإسلام ١/ ١٤٨، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٨٥- ٩٤ رقم ٢٦، والعبر ١/ ٤٤٦، وطبقات الحنابلة ١/ ٧٨، ومرآة الجنان ٢/ ١٥٣، ١٥٤، والبداية والنهاية ١٠/ ٣٤٨، ٣٤٩، وتهذيب التهذيب ١/ ٤٩، رقم ٧٨٤ وتقريب التهذيب ١/ ١٨ رقم ٧٢، وطبقات الأولياء لابن الملقّن ٣١- ٣٦ رقم ٨، ومختصر طبقات الحنابلة ٤٣، والطبقات الكبرى للشعراني ١/ ٩٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٨، وشذرات الذهب ٢/ ١١٠، وتاج العروس ٨/ ٤٢، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي (تأليفنا) ١/ ٢٧٨، ٢٧٩ رقم ٨٥، والمغني في ضبط أسماء الرجال ٨٣.
[١] هما: أبو زرعة الدمشقيّ، وأبو زرعة الرازيّ.