كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [حرف العين] - ج: 12 - ص: 260

عن: أبيه، وعُبَيْد الله، وسُهيل بن أبي صالح، وهشام بن عُرْوَة.

وعنه: شُرَيْح بن يونس، وأبو الربيع الزَّهْرانيّ، ومحمد بن الصّبّاح الْجَرْجَرائيّ، والحَسَن بن عَرَفَة، وجماعة.

مُتَّفَقٌ على وَهْنه، مَزّق أحمد ما سمع منه [١] .

وقال أبو زُرْعة [٢] : متروك.

وقال أبو داود: ليس بثقة [٣] .

قيل: مات في صَفَر سنة ستٍّ وثمانين ومائة.

٢٠٨- عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حِبّان بن أبجر الهَمَدانيّ الكوفيّ [٤]- م. ن. - عنه: أبيه، وسُفْيان الثَّوْريّ.

وعنه: سعيد بن محمد الجرميّ، وشُرَيْح بن يونس، والوليد بن شُجاع السَّكُونيّ، وابن مهديّ، وجماعة.

---

[١] قال أحمد: كان ولي قضاء المدينة خرّقت حديثه منذ دهر ليس بشيء حديثه، أحاديثه مناكير، كان كذّابا وكان يقول: أبي: وعبيد الله سواء بسواء، كان يروي عن سهيل بْنِ أَبِي صَالِحٍ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ. (العلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣/ ٩٨ رقم ٤٣٦٤) .
[٢] لفظه: متروك الحديث، أضعف من أخيه القاسم، كان يكذّب، (الجرح والتعديل ٥/ ٢٥٣) .
[٣] وقال ابن معين: ضعيف، وقد سمعت منه، كان يجلس في المجلس يقول: حدّثني أبي وعمّي عبيد الله بن عمر سواء بسواء، مثل بمثل، وهو الّذي يروي عنه أحمد بن حاتم الطويل، حديث سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي صلّى الله عليه وسلّم الحديث الطويل. (التاريخ ٢/ ٣٥١) وقال في معرفة الرجال ١/ ٦١ رقم ٩٤: كذّاب ليس بشيء، وقال البخاري في تاريخه الصغير ٢٠٢: سكتوا عنه. وقال النسائي: متروك الحديث، وذكره العقيلي في الضعفاء، وضعّفه الجوزجاني، والدارقطنيّ، وابن حبّان، قال: كان ممّن يروي عن عمّه ما ليس من حديثه، وذاك أنه كان يهم فيقلب الإسناد ويلزق المتن بالمتن، يفحش ذلك في روايته، فاستحق الترك. وقال ابن عديّ: عامّة ما يرويه مناكير إمّا إسنادا وإمّا متنا.
[٤] انظر عن (عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٦/ ٣٩٠، والتاريخ الكبير ٥/ ٣١٨ رقم ١٠٠٥، والجرح والتعديل ٥/ ٢٥٨، ٢٥٩ رقم ١٢٢٢، وتاريخ الثقات للعجلي ٢٩٥ رقم ٩٦٥، والثقات لابن حبّان ٨/ ٣٧٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٨٠٢، والكاشف ٢/ ١٥٥ رقم ٣٢٩٧، وتهذيب التهذيب ٦/ ٢٢١ رقم ٤٤٦، وتقريب التهذيب ١/ ٤٨٩ رقم ١٠٢٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٣٠.