كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [حرف العين] - ج: 12 - ص: 258

مَوْلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وَصَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، وَابْنِ حَازِمٍ.

وَعَنْهُ: ابْنُ وَهْبٍ، وَالْقَعْنَبِيُّ، وَأَبُو مُصْعَبٍ، وَعَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ، وَخَلْقٌ.

وَحَدَّثَ عَنْهُ مِنْ شُيُوخِهِ: يونس بن عبيد.

ضعّفه أحمد [١] ، وغيره.

وهو صاحب حَدِيثِ: «أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ» [٢] . يَرْوِيهِ عن أبيه، عن

---

[٩٢٦،) ] وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٣١ رقم ٢٢٠، والجرح والتعديل ٥/ ٢٣٣، ٢٣٤ رقم ١١٠٧، وتاريخ الطبري ٤/ ٢٠٢، والمجروحين من المحدّثين لابن حبّان ٢/ ٥٧- ٥٩، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١١٧ رقم ٣٣١، والكامل في الضعفاء ٤/ ١٥٨١- ١٥٨٥، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢٣٦ و ٤٢٩ و ٤٤٣٠ و ٣/ ٤٣ و ١٧١، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ٢٥١٩، وطبقات علماء إفريقية ١٤٢، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٧٨٨، ٧٨٩، والفهرست لابن النديم ١/ ٢٢٥، وميزان الاعتدال ٢/ ٥٦٤- ٥٦٦ رقم ٤٨٦٨، والمغني في الضعفاء ٢/ ٣٨٠ رقم ٣٥٦٨، والكاشف ٢/ ١٤٦ رقم ٣٢٣٧، وسير أعلام النبلاء ٨/ ٣٠٩ رقم ٩٤، وتهذيب التهذيب ٦/ ١٧٧- ١٧٩ رقم ٣٥٨، وتقريب التهذيب ١/ ٤٨٠ رقم ٩٤١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٢٧، وشذرات الذهب ١/ ٢٩٧.
[١] قال أحمد: كان أبي يضعّف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وذلك أنه روى حديث: «ثلاث لا يفطرن الصائم: القيء، والاحتلام، والاحتجام» عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، (العلل ومعرفة الرجال ٢/ ١٣٥، ١٣٦ رقم ١٧٩٥ و ٣/ ٢٧١ رقم ٥٢٠٣) .
[٢] وهو حديث منكر. (العلل ٢/ ١٣٦ رقم ١٧٩٥ و ٣/ ٢٧١ رقم ٥٢٠٤) .
أخرجه أحمد في المسند ٢/ ٩٧، وابن ماجة ٢/ ١١٠٢، والبيهقي في السنن الكبرى ١/ ٢٥٤، والعقيلي في الضعفاء الكبير ٢/ ٣٣١، وابن حبّان في المجروحين ٢/ ٥٨، وابن عديّ في الكامل في الضعفاء ٤/ ١٥٨٢ وكلهم من طريق: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر مرفوعا: «أحلّت لنا ميتتان ودمان، فأما الميتتان فالحوت والجراد، وأمّا الدمان فالكبد والطحال» . وعند العقيلي: حدّثنا إسحاق بن عيسى الطباع، قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، يحدّث عن أخيه أسامة بن زيد، عن أبيه، عن ابن عمر قال: أحلّ لنا من الميتة ميتتان، ثم سمعته يحدّث به عن أبيه، عن ابن عمر، عن النبي صلّى الله عليه وسلّم.
وأخرج البيهقي من طريق ابن وهب: حدّثنا سليمان بن بلال، عن زيد بن أسلم، عن عبد الله بن عمر مرفوعا. وقال: هذا إسناد صحيح وهو في معنى المسند.
انظر حول صحّة الحديث في سلسلة الأحاديث الصحيحة للشيخ الألباني ٣/ ١١١ و ١١٢ رقم ١١١٨.