كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف العين] - ج: 10 - ص: 332

لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ.

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ [١] ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ عُبَيْدَةُ إِذَا حَدَّثَنَا عَنْ عَبْدِ الْغَفَّارِ، يَصِيحُ النَّاسُ: لا نُرِيدُ، ثُمَّ تَرَكَهُ عُبَيْدَةُ.

وَقَالَ السَّعْدِيُّ: أَبُو مَرْيَمَ زَائِغٌ، سَاقِطٌ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ [٢] ، وَغَيْرُهُ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.

أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، سَمِعْتُ أَبَا مَرْيَمَ، عَنِ الحكم، عن مجاهد: لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ ٢٨: ٨٥ [٣] قَالَ: يَرُدُّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الدُّنْيَا، حَتَّى يَرَى عَمَلَ أُمَّتِهِ، قَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ، فَقُلْتُ لَهُ: كَذَبْتَ مَا حَدَّثَكَ بِهَذَا الْحَكَمُ. قَالَ: اتَّقِ اللَّهَ، تُكَذِّبُنِي؟! ثُمّ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: أَشْهَدُ أَنَّ أَبَا مَرْيَمَ كذّاب، وقد سمعت مِنْهُ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الْغَفَّارِ [٤] .

٢٤٦- عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ حَبِيبٍ [٥] ، أَبُو سَعِيدٍ الْكَلاعِيُّ، الْوُحَاظِيُّ، الْحِمْصِيُّ.

عَنِ: الشَّعْبِيِّ، وَمُجَاهِدٍ، وَعِكْرِمَةَ، وَمَكْحُولٍ، وَعَطَاءٍ، وَنَافِعٍ، وَعِدَّةٍ.

وَعَنْهُ: الْوَليِدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، وعبد الرّزّاق، وأبو الجهم

---

[١] في العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٣٣٣ رقم ٢٤٧٤.
[٢] في الضعفاء والمتروكين ٢٩٧ رقم ٣٨٨.
[٣] سورة القصص، الآية ٨٥.
[٤] الضعفاء الكبير ٣/ ١٠١.
[٥] انظر عن (عبد القدّوس بن حبيب) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٣٦٨، ٣٦٩، ومعرفة الرجال له ١/ رقم ٨٢٥، والتاريخ الكبير ٦/ ١١٩، ١٢٠ رقم ١٨٩٨، والتاريخ الصغير ١٩٤، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٦٢ رقم ٢٨٨، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٧ رقم ٣٧٧، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٤٢٤ و ٣/ ٤٥، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٩٦، ٩٧ رقم ١٠٦٩، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٨٧، والجرح والتعديل ٦/ ٧٥٥ ٥٦ رقم ٢٩٥، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ١٣١، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٥/ ١٩٨١، والضعفاء والمتروكين للدّارقطنيّ ١٢٥ رقم ٣٦٥، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٢٤ أ، وتاريخ بغداد ١١/ ١٢٦- ١٢٨ رقم ٥٨٢١، وموضح أوهام الجمع والتفريق ٢/ ٢٤٦- ٢٤٨ وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٢٤/ ٣٠٠، والمغني في الضعفاء ٢/ ٤٠١ رقم ٣٧٧٣، وميزان الاعتدال ٢/ ٦٤٣ رقم ٥١٥١٦، والكشف الحثيث ٢٦٩، ٢٧٠ رقم ٤٥٤، ولسان الميزان ٤/ ٤٥- ٤٨ رقم ١٣٤.