كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف العين] - ج: 10 - ص: 313

وَعَنْهُ: ابْنُ لَهِيعَةَ، وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ، وَابْنُ وَهْبٍ.

وَكَانَ مِنْ كَتَبَةِ الدِّيوَانِ بِمِصْرَ.

مَاتَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.

مَا عَرَفْتُ فِيهِ جَرْحًا.

٢٢٢- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، الْقَاصُّ. [١] سَمِعَ الْعَلاءَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَلَهُ عَنْهُ نُسْخَةٌ.

رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ، وَأَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، وَعَفَّانُ.

وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ [٢] .

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٣] ، وَالنَّسَائِيُّ [٤] : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ [٥] .

وَكَانَ قَاصَّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَمُذَكِّرَهُمْ.

٢٢٣- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ [٦] ، الْعُقَيْلِيُّ،

---

[١] انظر عن (عبد الرحمن بن إبراهيم القاصّ) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٣٤٣، ٣٤٤، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢/ رقم ٣١٠٣، والتاريخ الكبير ٥/ ٢٥٧ رقم ٨٢٩، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٦ رقم ٣٥٩، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٣٢٠، ٣٢١ رقم ٩٠٩، والجرح والتعديل ٥/ ٢١١، رقم ٩٩٧، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٦٠، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٤/ ١٦١٧، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢١٢ رقم ٧٥٣، وميزان الاعتدال ٢/ ٥٤٥ رقم ٤٨٠٣، والمغني في الضعفاء ٢/ ٣٧٥ رقم ٣٥١٦، ولسان الميزان ٣/ ٤٠١، ٤٠٢ رقم ١٥٨٧.
[٢] في تاريخه ٢/ ٣٤٣ و ٣٤٤، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين.
[٣] في الجرح والتعديل ٥/ ٢١١ قال: «ليس به بأس» .
[٤] في الضعفاء والمتروكين ٢٩٦ رقم ٣٥٩، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٤/ ١٦١٧.
[٥] وقال فيه أحمد: «ما أعلم إلا خيرا» .
وقال ابن حبّان: «منكر الحديث يروي ما لا يتابع عليه وليس بمشهور في العدالة فيقبل منه ما انفرد، على أن التنكّب عن أخباره أولى عند الاحتجاج» .
وقال ابن معين مرة أخرى: «ليس بشيء» . (الضعفاء الكبير ٢/ ٣٢٠) .
وذكره العقيلي في الضعفاء.
وقال ابن عديّ: «لم يتبيّن في حديثه ورواياته حديث منكر فأذكره» .
[٦] انظر عن (عبد الرحمن بن بديل بن ميسرة) في: