كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف العين] - ج: 10 - ص: 312

وقال أبو حاتم [١] : لا يحتج به [٢] .

قلت: سَمَاعُهُ مِنْ شَهْرٍ، كَانَ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ، وَمَوْتُهُ قَرِيبٌ مِنْ مَوْتِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَامَ بِضْعَةٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.

قَالَ عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْمَدَائِنِيّ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: نِعْمَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامٍ، وَلَكِنْ لا تَكْتُبُوا عَنْهُ، فَإِنَّهُ يَرْوِي عَنْ شَهْرٍ.

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى وَلا ابْنَ مَهْدِيٍّ يُحَدِّثَانِ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامٍ شَيْئًا قَطُّ [٣] .

٢٢٠- عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ [٤] ، الدَّارِيُّ، الْمَكِّيُّ.

عَنْ: سَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ، وَالْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ.

وَعَنْهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، وَغَيْرُهُمَا.

مَحِلُّهُ الصِّدْقُ.

٢٢١- عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَطَاءٍ الخولانيّ.

عن: ابن شهاب.

---

[١] قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: «سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عبد الحميد فقال: هو في شهر بن حوشب مثل الليث بن سعد في سعيد المقبري. قلت: ما تقول فيه؟ فقال: ليس به بأس، أحاديثه عن شهر صحاح لا أعلم روى عن شهر بن حوشب أحاديث أحسن منها ولا أكثر منها، أملى عليه في سواد الكوفة. قلت: يحتجّ به؟ قال: لا، ولا بحديث شهر بن حوشب ولكن يكتب حديثه» .
[٢] وقال ابن حبّان: «أحاديثه مستقيمة إذا روى عن الثقات» . (المشاهير) .
وقال شعبة: «صدوق إلا أنه يحدّث عن شهر بن حوشب» .
وقال ابن عديّ: «هو في نفسه لا بأس به وإنّما عابوا عليه كثرة رواياته عن شهر بن حوشب، وشهر ضعيف جدا» .
وقال ابن شاهين: «ثقة، كانت عنده صحيفة، ليس به بأس» .
وقال أحمد بن صالح: «ثقة، يعجبني حديثه، حديث صحيح، أحاديثه، عن شهر بن حوشب» .
[٣] الكامل في الضعفاء ٥/ ١٩٥٧.
[٤] انظر عن (عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ) في:
التاريخ الكبير ٦/ ٥١ رقم ١٦٧٥، والجرح والتعديل ٦/ ١٤، ١٥ رقم ٧١، والثقات للعجلي ٧/ ١٢٢.