كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف - [حرف الحاء] - ج: 10 - ص: 141

وَعاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، وَآخَرُونَ.

وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ [١] ، وَغَيْرُهُ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ [٢] : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.

وَقَالَ الْبُخَارِيُّ [٣] : رُوِيَ عَنِ ابْنِ جُمْهَانَ، عَنْ سَفِينَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ: «هَؤُلاءِ الْخُلَفَاءُ بَعْدِي» ، وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَى هَذَا، لِأَنَّ عُمَرَ وَعَلِيًّا قَالا: لَمْ يَسْتَخْلِفِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

قُلْتُ: رَوَاهُ الْعُقَيْلِيُّ [٤] ، عَنِ الصَّائِغِ، وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ [٥] ، عَنْ أَبِي يَعْلَى، كِلاهُمَا قَالا: ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، نَا حَشْرَجٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، عَنْ سَفِينَةَ قَالَ: لَمَّا بَنَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدُ وَضَعَ فِي الْبِنَاءِ حَجَرًا، وَقَالَ لِأَبِي بَكْرٍ: «ضَعْ حَجَرَكَ إِلَى جَنْبِ حَجَرِي» ثُمَّ قَالَ لِعُمَرَ: «ضَعْ حَجَرَكَ إِلَى جَنْبِ حَجَرِ أَبِي بَكْرٍ» ، ثُمَّ قَالَ لِعُثْمَانَ: «ضَعْ حَجَرَكَ إِلَى جَنْبِ حَجَرِ عُمَرَ» ، ثُمَّ قَالَ «هَؤُلاءِ الْخُلَفَاءُ مِنْ بَعْدِي» . وَقَدْ قَالَ فِيهِ أَبُو زُرْعَةَ: لا بَأْسَ بِهِ [٦] .

٧٨- الْحَكَمُ بْنُ الصَّلْتِ [٧] الْمَدَنِيُّ الْمُؤَذِّنُ.

---

[١] في تاريخه ٢/ ١١٩.
[٢] في الضعفاء والمتروكين ٢٨٩ رقم ١٥٧.
[٣] في تاريخه الكبير، والصغير، والضعفاء الصغير.
[٤] في الضعفاء الكبير ١/ ٢٩٧.
[٥] في المجرحين ١/ ٢٧٣.
[٦] الجرح والتعديل ٣/ ٢٩٦، ووثّقه ابن شاهين.
[٧] انظر عن (الحكم بن الصلت) في:
تاريخ ابن معين ٢/ ١٢٣، والتاريخ الكبير ٢/ ٣٣٩، ٣٤٠ رقم ٢٦٧٥، والجرح والتعديل ٣/ ١١٧، ١١٨ رقم ٥٤٨، والثقات لابن حبّان ٦/ ١٨٥، وتاريخ بغداد ٨/ ٢١٩، ٢٢٠ رقم ٤٣٣٣، وتهذيب الكمال ٧/ ٩٨، ٩٩ رقم ١٤٢٩، وتهذيب التهذيب ٢/ ٤٢٧ رقم ٧٤٦، وتقريب التهذيب ١/ ١٩١ رقم ٤٨٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٨٩.
وقد ذكر الدكتور بشار عوّاد معروف في مصادر ترجمته بكتاب «تهذيب الكمال ٧/ ٩٨» حاشية رقم (٣) ، ثلاثة كتب لا علاقة لها بصاحب الترجمة هنا، اللَّهمّ إلّا التشابه في الاسم، والكتب هي: الولاة والقضاة للكندي، والتبيين في أسماء القرشيين، وكتاب أسد الغابة،