كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة على الحروف - [حرف الميم] - ج: 9 - ص: 596

وضعّفه يحيى القطان والنسائي.

وقال ابْن عديّ: هُوَ من الضعفاء الَّذِينَ يُكتب حديثهم.

وقال ابْن المديني: قُلْتُ ليحيى: حملت عَن مُحَمَّد بْن أَبِي حفصة؟

قَالَ: نَعَمْ كتبت حديثه كله ثُمَّ رميت بِهِ بعد ذَلِكَ، ثُمّ قال: هو نحو صالح ابن أَبِي الأخضر.

محمد بْن أَبِي حميد الأَنْصَارِيّ [١]- ن ق- الزرقي الْمَدَنِيّ. وهو الذي يقال لَهُ حماد بْن أَبِي حميد.

عَن محمد بْن كعب القُرَظي [٢] وعمرو بْن شعيب وعون بْن عَبْد الله بْن عتبة ونافع وجماعة.

وعنه ابْن وهب وابن أَبِي فديك وأبو داود وبكر بْن بكار والقعنبي.

ضعّفه أَبُو زرعة.

وقال أحمد: أحاديثه مناكير. وقال مرة ليس بقويّ.

وروى عباس عَن ابْن معين أَنَّهُ ليس بشيء.

وقال البخاري: مُنْكَر الحديث.

محمد بْن ذكوان [٣]- ق- الطاحي. مولاهم البَصْرِيّ، خال أولاد حماد بْن زيد.

---

[١] التقريب ٢/ ١٥٦، التهذيب ٩/ ١٣٢، الجرح ٧/ ٢٣٣، المعرفة والتاريخ ٣/ ٤٠ و ٥٢، التاريخ لابن معين ٢/ ٥١٢ رقم ٢٤٠.
[٢] في الأصل «الفرضيّ» والتصحيح من (اللباب ٣/ ٢٦) .
[٣] التاريخ ١/ ٧٩، التقريب ٢/ ١٦٠، التهذيب ٩/ ١٥٦، المعرفة والتاريخ ٢/ ٥١، التاريخ لابن معين ٢/ ٥١٤ رقم ٣٦٠٧.