وعنه شعبة والنضر بْن شُمَيْل وعبد الصمد بْن عَبْد الوارث وعبد الله بْن رشيد.
قَالَ أحمد: لم يكن بِهِ بأس فِي نفسه.
وقال حاتم بْن مطهر السدوسي: ثنا أبو عبيدة مجّاعة بْن الزبير الأَزْدِيّ.
وذكره شُعْبَة مرّة فَقَالَ: الصوّام القوّام.
قَالَ ابْن عديّ: هُوَ مِمَّنْ يحتمل ويكتب حديثه.
وقال الدارقطني: ضعيف.
مجاهد بْن فرقد [١] ، أَبُو الأسود شامي.
عَن أَبِي منيب الجرشي وواثلة بْن الخطاب.
وعنه إسماعيل بْن عياش ومحمد بْن إسحاق الرملي والفريابي وغيرهم.
فِي عداد الشيوخ. وله حديث منكر.
مجمع بن يعقوب [٢]- د ن [٣]- بْن مجمع بْن يزيد بْن جارية الأنصاري المدني القباني.
عَن أبيه وربيعة الرائي [٤] وغيرهما.
قَالَ ابْن سعد: توفي سنة ستين ومائة.
[١] التهذيب ١٠/ ٤٤، ميزان ٣/ ٤٤٠.[٢] التقريب ٢/ ٢٣٠، التاريخ ٧/ ٤١٠، التهذيب ١٠/ ٤٨، الجرح ٨/ ٢٩٦، المعرفة والتاريخ ١/ ٢٦٢، تاريخ أبي زرعة ١/ ٥٦٣.[٣] بالأصل (ق) وهو تحريف.[٤] ويقال: «الرأي» . وكلاهما صواب.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute