كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة على الحروف - [حرف العين] - ج: 9 - ص: 514

قَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِثِقَةٍ.

وقال الدارقطني: ضعيف.

وَرَوَى عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ مَعِينٍ: ليس به بأس.

وقال البخاري: منكر الحديث.

وَقَالَ الْعَقَدِيُّ: نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا: (الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى مَنْ شَهِدَ الْجُمُعَةَ) . عَبْد الواحد بْن نافع [١] ويقال ابْن نفيع، أَبُو الرماح الكلابي اليمامي.

عَن عَبْد الله بْن رافع بْن خديج.

وعنه حرميّ بْن عمارة وأبو عاصم ويعقوب الحضرميّ وموسى المنقري.

شيخ.

عبد الوهاب ابن الإمام إِبْرَاهِيمُ [٢] بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي ابْن أخي المنصور.

ولي إمرة دمشق فلم تُحمد سيرته وولي الغزو.

مات بالشام سنة ثمان وخمسين ومائة.

عَبْد الوهاب بْن مجاهد [٣] بن جبر [٤]- ق- المخزومي مولاهم المكيّ.

---

[١] الجرح ٦/ ٢٤، التاريخ ٦/ ٦١.
[٢] أمراء دمشق ٥٤ للصفدي، المعرفة والتاريخ ١/ ١٣٠.
[٣] الجرح ٦/ ٦٩، التاريخ ٦/ ٩٨، المجروحين ٢/ ١٤٦، الضعفاء الصغير ٧٧، ميزان ٢/ ٦٨٢، المتروكين ٦٩، التقريب ١/ ٥٢٨، ميزان ٢/ ٦٨٢.
[٤] في الأصل «خير» ، والتصحيح من المصادر قبله.