كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة على الحروف - [حرف العين] - ج: 9 - ص: 484

بن يحمد [١] أبو عمرو الأوزاعي. إمام أهل الشام وفقيههم وعالمهم.

كَانَ يسكن بظاهر باب الفراديس بمحلة الأوزاع [٢] ثُمَّ تحول إِلَى بيروت فرابط إِلَى أن مات بها.

قَالَ ابْن سعد: والأوزاع بطن من همدان وهو من أنفسهم. قَالَ: وولد سنة ثمان وثمانين، وكان ثقة مأمونًا فاضلا خيرًّا كثير العلم والحديث والفقه، حُجَّة.

روى الأوزاعي عَن عطاء بْن أَبِي رباح والقاسم بْن مخيمرة ومحمد بْن سيرين حكاية، والزهري ومحمد بْن علي الباقر وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ وقتادة وعمرو بْن شعيب وربيعة بْن يزيد وشداد بْن عمار وعبدة بْن أَبِي لبابة وبلال بْن سعد ومحمد بْن إِبْرَاهِيم التيمي ويحيى بْن أَبِي كثير وعبد الله ابْن عامر اليحصبي وخلق.

وعنه الزهري ويحيى بْن أَبِي كثير شيخاه، ويونس بْن يزيد وسفيان وشعبة ومالك وسعيد بْن عَبْد العزيز وابن الْمُبَارَك والوليد بْن مسلم والوليد بْن مزيد وبقية وابن شابور ويحيى القطان والمعافى الموصلي والفريابي [٣] وأبو المغيرة وأبو عاصم وخلائق.

وأصله من سبي السند.

---

[ () ] سير أعلام النبلاء ٧/ ١٠٧ رقم ٤٨، ميزان الاعتدال ٢/ ٥٨٠، العبر ١/ ٢٢٦ طبقات الحفاظ ٧٩، خلاصة تذهيب الكمال ٢٣٢، شذرات الذهب ١/ ٢٤١، معرفة علوم الحديث للنيسابوري ٦٥، السابق واللاحق للخطيب البغدادي ٢٦٢ و ٢٦٣ و ٢٠٠ وانظر ترجمته الموسّعة في «موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي» القسم الأول- ج ٣/ ٦١ رقم ٧٧٥- من إعداد المحقّق عمر تدمري.
[١] بضم الياء المثناة وسكون الحاء المهملة وكسر الميم وبعدها دال مهملة.
[٢] هي اليوم «العقيبة» .
[٣] في نسخة القدسي ٦/ ٢٢٥ «الفرياني» وهو خطأ واضح.