كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة على الحروف - [حرف السين] - ج: 9 - ص: 414

قَالَ أَحْمَدُ: لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ. وَكَذَا قَالَ أَبُو حَاتِمٍ.

وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: ثِقَةٌ.

وَقَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ: قَدْ رَوَى شَيْئًا مُنْكَرًا وَهُوَ أَنَّهُ رَأَى الْحَسَنَ يُصَلِّي بَيْنَ سُطُورِ الْقُبُورِ.

وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ الْفَلاسُ: وَقَدْ رَوَى شَيْئًا أَنْكَرَ مِنْ هَذَا، سَمِعْتُ عَبْدَ الصَّمَدِ يَقُولُ: ثنا سَهْلٌ السَّرَّاجُ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُجِزْ طَلاقَ الْمَرِيضِ.

قُلْتُ: رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْقَدَرِ.

سَوَّارُ بْنُ دَاوُدَ [١] . هُوَ أَبُو حَمْزَةَ. يَأْتِي بِكُنْيَتِهِ.

سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُدَامَةَ [٢] بْنِ عَنْزَةَ التَّمِيمِيُّ الْعَنْبَرِيُّ قَاضِي الْبَصْرَةِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ.

قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: هَذَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّه مَا تَعَنَّى فِي طَلَبِ حَدِيثٍ قَطُّ قَدْ سَادَ النَّاسَ.

قُلْتُ: قَدْ رَوَى عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ وَأَبِي الْمِنْهَالِ وَشَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، وَلَكِنَّهُ قَلِيلُ الْحَدِيثِ.

رَوَى عَنْه عَرْعَرَةَ بْنِ الْبِرِنْدِ [٣] وَعَلِيِّ بْنِ عاصم وغيرهما.

---

[١] الجرح ٤/ ٢٧٢، الخلاصة ١٥٨، التاريخ ٤/ ١٦٨، ميزان ٢/ ٢٤٥، التهذيب ٤/ ٢٦٧.
[٢] لسان الميزان ٤/ ١٢٦، الجرح ٤/ ٢٧١، الخلاصة ١٥٩، التاريخ الكبير ٤/ ١٦٨، المشاهير ١٥٨، أخبار القضاة ١/ ٥٥- ٨٨ و ٣/ ٢٧٨ وما بعدها، ميزان ٢/ ٢٤٥، التقريب ١/ ٣٣٩، التهذيب ٤/ ٢٦٨، المعرفة والتاريخ ٢/ ٢٤٤- ٢٤٧، تاريخ بغداد ٩/ ٢١٠، طبقات ابن سعد ٧/ ٢: ٢٤، طبقات خليفة ٥٠٩، تاريخ أبي زرعة ١/ ٦١٠، المعارف ٥٩٠، جمهرة أنساب العرب ٢٠٩، الإكمال ٦/ ٢٩٧، اللباب (مادة العنبري) ، العبر ١/ ٢٤٤، الوافي بالوفيات ١٦/ ٣٧ رقم ٤٩، شذرات الذهب ٢/ ١٠٨.
[٣] في ضبطه اختلاف، وفي تقريب التهذيب ٢/ ١٨ بكسر الموحدة والراء بعدها نون ساكنة.