كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس وتسعين وستمائة - حرف الألف - ج: 52 - ص: 244

الشَّيْخ، المحدّث، شهاب الدِّين، أبو البركات ابن الدُّفُوفيّ [١] .

الْمَصْرِيّ، المقرئ.

وُلِدَ سنة عشرين وستمائة.

وسمع من: عبد الوهاب بن رواج، وابن الْجُمّيْزيّ، وابن الْحباب، وسِبْط السِّلَفيّ، ومن بعدهم من أصحاب البُوصيريّ، وغيره.

وعني بالحديث. وكتب ونسخ الكثير. وكان من المشهورين بالطلب. وضبْط الأسماء. وكان نقيبا بالطاهرية والمنصورية للطلبة، ونسخ كتابا كبارا، منها «حُلْية الأولياء» ، لأبي نُعَيْم. وروى عوالي مسموعاته. وسمعت منه أَنَا وسائر الطلبة، وخطّة طريقة حسنة معروفة، صحيحة.

تُوُفّي ليلة الجمعة حادي عَشْر رمضان.

٢٨٩- أَحْمَد بْن عليّ بْن عَبْد اللَّه بْن الطاهريّ.

الفقيه الحَلَبِيّ، ابن خالة شيخنا جمال الدِّين.

وكان عنده بالزّاوية.

وحدَّث عن يُوسُف بْن خليل.

سمع منه: البرزاليّ، وجماعة.

٢٩٠- أحمد ابن علي بْن عَبْد الكريم [٢] بْن علي بْن أبي القَاسِم.

الشَّيْخ، الزَّاهد، المعمّر، أبو الْعَبَّاس الأثريّ المَوْصِليّ.

شيخ كان بدرب القلى، فِيهِ خَيّر وصلاح. ذكر أنه وُلِدَ سنة أربعٍ وتسعين وخمسمائة، ولبس الخرقة من القاضي أَبِي صالح نصر بْن عَبْد الرزاق الجيليّ فِي سنة أربع عشرة وستمائة. ولو سمع حينئذٍ من شيوخ بغداد لكان مسند وقته.

---

[ () ] وقد كتب في الأصل فوقها: «عبد النصير» .
[١] هكذا في الأصل بالفاء. وفي المعجم المختص، ومعجم الشيوخ: «الدقوقي» بالقاف.
[٢] انظر عن (أحمد بن علي بن عبد الكريم) في: عقد الجمان (٣) ٣٢٨، والمقتفي ١/ ورقة ٢٤٣ أ، وذيل مرآة الزمان ٤/ ورقة ١٧١.