كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وسبعين وستمائة - حرف الميم - ج: 50 - ص: 168

١٨٦- مُحَمَّد بْن أبي بَكْر.

أبو مَنْصُور بْن النّعّال، عُرِف بابن الكرك.

من شيوخ الحديث ببغداد.

مات، رحمه الله، فِي شوّال.

١٨٧- مبارك بْن حامد [١] بن أبي الفَرَج.

تقيُّ الدّين الحدّاد. رأس الرّافضة.

تُوُفِّيَ فِي عَشْر السّبعين، وله صِيت فِي الحِلّة والكوفة.

ومات ببَعْلَبَكّ، رثاه الجمال بْن مُقْبِل بقصيدة أوّلُها:

لو أنّ البكاء يُجْدي على أثر هالِكٍ ... بكينا على الزَّهر [٢] التّقيّ مبارك

يرى ودّ آل المصطفى خير مَتْجرٍ ... وإنْ صُدّ عَنْهُ بالظِّبا والنَّيازك [٣]

١٨٨- محمود بْن عابد [٤] بْن حُسَيْن بْن مُحَمَّد.

الشَّيْخ تاجُ الدّين، أبو الثّناء التّميميّ، الصّرخديّ، النّحويّ، الشّاعر المشهور، الحنفيّ.

---

[١] انظر عن (مبارك بن حامد) في: المقتفي للبرزالي ١/ ورقة ٥٦ أ، وذيل مرآة الزمان ٣/ ١٤٨- ١٥٠، وعيون التواريخ ٢١/ ٨٦، ٨٧، وشذرات الذهب ٥/ ٣٤٤، وموسوعة علماء المسلمين (القسم المخطوط) .
[٢] في ذيل المرآة: «الدهر» ، وفي عيون التواريخ: «الجد» .
[٣] ويستدرك على المؤلّف- رحمه الله-:
- محفوظ بن معتوق بن البزوري عزّ الدين أبو بكر المؤرّخ، مؤلّف ذيل المنتظم لابن الجوزي. مات في صفر. (ذيل التقييد ٢/ ٢٧٧، ٢٧٨ رقم ١٦١٩، تذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٧٥، الدليل الشافي ٢/ ٥٧٣، شذرات الذهب ٥/ ٤٢٧) .
[٤] انظر عن (محمود بن عابد) في: المقتفي للبرزالي ١/ ورقة ٥٢ أ، وتالي وفيات الأعيان ٦١ رقم ٩٢، وتاريخ الملك الظاهر ١٤٩، ١٥٠ وفيه «محمود بن عامد» ، وذيل مرآة الزمان ٣/ ١٥٤- ١٦١، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٦٧، والعبر ٥/ ٣٠٢، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨١، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٢٨٤، ودرّة الأسلاك ١/ ورقة ٤٨، وفوات الوفيات ٤/ ١٢١، ١٢٢، رقم ٥١٥، والسلوك ج ١ ق ٢/ ٦٢٤، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٤٩، ٢٥٠، وبغية الوعاة ٢/ ٢٧٨، وتاريخ ابن الفرات ٧/ ٦٣، وشذرات الذهب ٥/ ٣٤٤، والجواهر المضيّة ٢/ ١٥٨، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٧٠، وعيون التواريخ ٢١/ ٧٥- ٧٨، ومرآة الجنان ٤/ ١٧٣، وفيه «محمود بن عائذ» ، وعقد الجمان (٢) ١٥١.