كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس وأربعين وستمائة - حرف الميم - ج: 47 - ص: 296

بلى، سَمِعَ من: يحيى بْن ثابت، وتَجَنِّي.

ومولده في رجب سنة ستّين وخمسمائة.

وأجاز لأبي نصر بْن الشّيرازيّ، ولمحمد النّجديّ.

ورثاه تلميذه الموفّق بْن أَبِي الحديد [١] .

٣٩٢- محمود بْن عَلِيّ بْن الخضِر.

أَبُو الثّناء بْن الشّمّاع الدّمشقيّ العامريّ.

وُلِدَ سنة إحدى وثمانين.

وسمع من: الخشوعي، وعبد اللطيف بن أبي سعد.

روى عَنْهُ: الشَّيْخ زين الدّين الفارِقيّ، وَأَبُو عَلِيّ بْن الخلّال، وَأَبُو الفضل بْن البِرْزاليّ، وغيرهم.

تُوُفّي فِي شعبان.

٣٩٣- مصطفى بْن محمود [٢] بْن موسى بْن محمود.

أَبُو عَلِيّ الأنصاريّ المصريّ، نزيل مكّة.

كَانَ يلقَّب صائن الدّين.

سَمِعَ: عَبْد اللَّه بْن بَرّيّ النَّحْويّ، وأبا المفاخر المأمونيّ.

روى عَنْهُ: شيخنا الدّمياطيّ، وجماعة.

---

[١] فقال:
انظر إلى العلماء كيف تزول ... ومن أنت للأحوال كيف تحول
مات الّذي كنا نعيش بفضله ... ولسوف يتلو الفاضل المفضول
ذهب الّذي رصد النجوم رياضة ... فأطاعه التسيير والتحويل
لو كان بطليموس في يمامه لغدا ... وناظر فكرتيه ميل
جمع الرواية والدراية فاستوى ... في وضعه المنقول والمعقول
فيه أسانيد الحديث صحاحه ... وبه أستفيد للجرح والتعديل
(المختار من تاريخ ابن الجزري) .
[٢] انظر عن (مصطفى بن محمود) في: ذيل التقييد للفاسي ٢/ ٢٨٨ رقم ١٦٤٣، والعقد الثمين، له ٧/ ٢٠٤.