كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وأربعين وستمائة - حرف العين - ج: 47 - ص: 181

كَانَ صالحا متزهّدا.

تُوُفّي، رحمه اللَّه، فِي شوّال.

٢٠٨- عَبْد المحسن بْن حمّود [١] بْن المحسّن بْن عَلِيّ.

المولى أمين الدّين، أَبُو الفضل التّنوخيّ، الحلبيّ، الكاتب المنشئ البليغ.

وُلِدَ سنة سبعين وخمسمائة.

ورحل فسمع بدمشق من: حنبل، وابن طَبَرْزَد، وابن الزّنف، وَأَبِي اليُمْن الكِنْديّ، وطائفة.

وعُنِي بالأدب.

وجمع كتابا فِي عشرين مجلّدة فِي الأخبار والنّوادر، روى فِيهِ بالأسانيد.

وله دِيوان شعر، وديوان ترسُّل.

روى عَنْهُ: الشّهاب القُوصيّ، والزّيْن الفارقيّ شيخنا، وَأَبُو عَلِيّ بْن الخلّال، وَالشَّيْخ عَلِيّ بْن هارون، والعماد بْن البالِسيّ.

ومن شِعره:

اشتغِلْ بالحديث إنْ كنتَ ذا ... فهم ففيه المُرادُ والإِيثارُ

فهو للعِلم مُعْلِّمٌ وبه ... بين ذوي الدّين تحسن الآثار

---

[١] انظر عن (عبد المحسن بن حمّود) في: التذكرة لابن العديم (مصوّر) ٩٦، ٩٧، وعقود الجمان في شعراء هذا الزمان لابن الشعار الموصلي (أسعد أفندي ٢٣٢٥) ج ٤/ ورقة ٥٣ أ، وقلائد الجمان، ٤/ ١٠٥- ١٢٥، ومرآة الزمان ج ٨ ق ٢/ ٧٥٧، وصلة التكملة للحسيني، ورقة ٣٤، والعبر ٥/ ١٧٧، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٣٢، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢١٥، ٢١٦ رقم ١٣٣، وفوات الوفيات ٢/ ٢٩٣- ٢٩٦، والوافي بالوفيات ١٩/ ١٣٨- ١٤٠ رقم ١١٨، وذيل التقييد للفاسي ٢/ ١٥٣ رقم ١٣٣١ وفيه «عبد المحسن بن محمود» وهو خطأ، والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٥٣، وشذرات الذهب ٥/ ٢٢٠، وتاريخ آداب اللغة العربية ٣/ ٢٢، وإعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء ٤/ ٣٨١- ٣٨٣ رقم ٢٠٣، وإيضاح المكنون ١/ ٤٩١ و ٢/ ٥٢٣، وكشف الظنون ١٧٥٨، وهدية العارفين ١/ ٦٢١، والأعلام ٤/ ٢٩٥، ومعجم المؤلفين ٦/ ١٧٢، وتاريخ الأزمنة للدويهي ٢٢٦.
وذكره ابن الغزّي في: ديوان الإسلام مرتين: ج ٢/ ١٩٣، ١٩٤ رقم ٨١٩ وج ٣/ ٢٧٦ رقم ١٤٢٤.