دخل الأندلس، قَالَ الْأبَّار: زعم أَنَّهُ يروي عَن أبي الوقت، وأبي الفرج ابن الجوزيّ. وله تصنيف في التَّصوف، حَدَّثَ بِهِ. ذكره مُحَمَّد بن سَعِيد الطَّرَّاز، وضعّفه. وَقَالَ فيه أَبُو الْقَاسِم بن فَرْقد: عَبْد اللّطيف الهاشِمِيّ النَّرْسيّ، سَمِعَ «صحيح» البُخَارِي عَلَى أَبِي الوَقْت، وَلَهُ تواليف في التَّصوّف. وقرأتُ عَلَيْهِ «عوالي» النَّقيب- يعني طراد بن مُحَمَّد- بإشبيليّة عام خمس عشرة.
قلت: وَسَمِعَ منه الحَافِظ أَبُو بَكْر بن مَسْدي، وقال: مات سنة ثلاث وعشرين وستمائة.
٣٠٣- عبد اللطيف بن يحيى [١] بن علي بن خَطّاب.
أَبُو منصور الدِّينَوَري ثُمَّ البَغْدَادِيّ، ابن الخِيَميّ.
أَبُو الفَتْح بن صَعْترة [٣] ، البَغْدَادِيّ، البَيّع.
وُلِدَ سنة ثلاثين.
وَسَمِعَ من: ابن البطّي، وأبي زرعة.
وحدّث.
[١] انظر عن (عبد اللطيف بن يحيى) في: تاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢٢) ورقة ١٦٢، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ٤٤٥ رقم ١٦٢٨، والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٦٤، ٦٥ رقم ٨٢٩. [٢] انظر عن (عبد الواحد بن محمود) في: تاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢٢) ورقة ١٧٥، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ١/ ٢٩٩، ٣٠٠ رقم ١٧٨، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ٤٥١ رقم ١٦٤٣، والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٧٨ رقم ٨٨٩، والمشتبه ١/ ٣١٥، وتوضيح المشتبه ٥/ ٣٤٧ و ٤٢٨- [٣] في ذيل تاريخ بغداد لابن النجار ١/ ٢٩٩ «سعترة» بالسين.