كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى عشرة وستمائة - [حرف الميم] - ج: 44 - ص: 89

وَتُوُفِّي في جُمَادَى الْأولى [١] .

رَوَى عَنْهُ: البرزالي، والضّياء مُحَمَّد. واليلدانيّ، والقوصيّ وَقَالَ: باشر الدّيوان بالمَوْصِل، وَكَانَ أحد الفُضلاء المذكورين بالبيان، ثُمَّ لازم بيته، سَمِعْتُ منه بدمشق «مُسْنَد» عَبْد بن حُمَيْد.

٤٥- مُحَمَّد بن أَبِي حامد [٢] مُحَمَّد ابن الحَافِظ أَبِي مَسْعُود عَبْد الجليل بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد.

أَبُو بَكْر الأصبهاني، الْجُوباريّ، المعروف بابن كُوتاه [٣] .

سَمِعَ من: جَدّه، ومن أبي عَبْد اللَّه الرُّسْتُميّ، ومسعودٍ الثَّقَفِيّ، وقبلهم من إسْمَاعِيل بن عَليّ الحمّاميّ.

رَوَى عَنْهُ الحَافِظ عَبْد العظيم، لقيه بمَكَّة، وَقَالَ: [٤] سَأَلْتُهُ عن مولده فَقَالَ:

سنة أربعٍ وأربعين وخمسمائة، وَتُوُفِّي في العَشْر الوُسِط من رمضان بنواحي أصبهان.

قلتُ: وَرَوَى عَنْهُ الدُّبَيْثِي، والبِرْزالي، والضّياء. وأجاز لجماعةٍ من شيوخي.

وجُوبار: محلَّة [٥] .

٤٦- مُحَمَّد بن محمد [٦] .

---

[١] هكذا هنا ولعلّه وهم من المؤلّف- رحمه الله- أو سبق قلم، إذ أنه هو نفسه أثبت تاريخ وفاته في ليلة الحادي عشر من جمادى الآخرة، وذلك في: المختصر المحتاج إليه، وكذا فعل:
الدبيثي، والمنذري.
[٢] انظر عن (محمد بن أبي حامد) في: تاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢١) ورقة ١٣١، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ٣١٣، ٣١٤ رقم ١٣٦٥، وتلخيص مجمع الآداب ٥/ رقم ١٥٩٤، والمختصر المحتاج إليه ١/ ١٢٨، والوافي بالوفيات ١/ ١٦٣ رقم ٩٣.
وسيعيده المؤلف- رحمه الله- في وفيات السنة التالية برقم (١٠٩) وهو ذهول منه.
[٣] كوتاه: لفظ فارسيّ معناه: القصير.
[٤] في التكملة ٢/ ٣١٣.
[٥] جوبار: بضم الجيم، وآخره راء. محلّة بأصبهان. (معجم البلدان ٢/ ١٣٧) .
[٦] انظر عن (محمد بن محمد المخزومي) في: التكملة لوفيات النقلة ٢/ ٣١٠ رقم ١٣٦٠.