كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست وثمانين وخمسمائة - حرف الميم - ج: 41 - ص: 247

وسَمِع بالمَرِيَّة: أَبَا مُحَمَّد بْن عطيّة.

وولّي قضاء بَلَنْسِية فَحُمدت طريقته. ثُمَّ أوطن مُرْسِيَة فِي آخر عمره.

وتُوُفّي فِي جُمادى الأولى وله ثلاث وسبعون سنة [١] .

روى عَنْهُ: أَبُو الرَّبِيع بْن سالم، وغيره.

٢٢٤- مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن الخَضِر بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْدان [٢] .

أَبُو طَالِب الْأَزْدِيّ، الدّمشقيّ، العدل.

وُلِد سنة إحدى وعشرين وخمسمائة.

وسَمِع من: عَبْد الكريم بْن حَمْزَة، وجمال الْإِسْلَام بْن المسلم، وأبي الْحَسَن عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن قُبَيْس، وطاهر بْن سهل.

رَوَى عنه: الحافظ ابن خليل، وغيره.

وتُوُفّي رحِمَه اللَّه فِي ربيع الآخر.

- مُحَمَّد بْن خَلَف بْن صاف [٣] .

مَرَّ سنة خمس.

٢٢٥- مُحَمَّد بْن أَبِي الطّيّب سَعِيد بْن أَحْمَد بْن سَعِيد بْن عَبْد البرّ بْن مجاهد [٤] .

الفقيه أَبُو عَبْد اللَّه الْأَنْصَارِيّ، الإشبيليّ، المالكيّ، المقرئ المعروف بابن زرقون [٥] .

---

[١] ورّخ السيوطي وفاته في سنة ٥٨٧ هـ. (بغية الوعاة) .
[٢] انظر عن (محمد بن الحسن) في: التكملة لوفيات النقلة ١/ ١٣٢ رقم ١٠٧.
[٣] تقدّم برقم (١٨٧) واسمه: «مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن صاف» .
[٤] انظر عن (محمد بن أبي الطيب) في: تكملة الصلة لابن الأبّار ٢/ ٥٤٠، والتكملة لوفيات النقلة ١/ ١٤١، ١٤٢ رقم ١١٨، وتاريخ إربل لابن المستوفي ١/ ٨٩، ودول الإسلام ٢/ ٩٨، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٤١، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ١٤٧- ١٥٠ رقم ٧٦، والمعين في طبقات المحدّثين ١٨٠ رقم ١٩١٦، والعبر ٤/ ٢٥٨، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٦١، والوافي بالوفيات ٣/ ١٠٢، وغاية النهاية ٢/ ١٤٣ رقم ٣٠٢٠، والوفيات لابن قنفذ ٢٩٥ رقم ٥٨٦، والنجوم الزاهرة ٦/ ١١٢، والأعلام ٧/ ١٠.
[٥] في دول الإسلام ٢/ ٩٨ «رزقون» ، هكذا ضبطه محقّق الكتاب وقدّم الراء. وهو غلط.