كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

الموتى سنة إحدى وثمانين وخمسمائة - حرف الميم - ج: 41 - ص: 124

٣٤- مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد [١] .

أَبُو الفوارس، العجليّ، اليعقوبيّ.

ولد سنة إحدى عشرة وخمسمائة.

وسمع من: مُحَمَّد بْن طِراد، وعَلِيّ بْن الصّبّاغ.

وحدَّث.

٣٥- مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر عُمَر بْن أَبِي عِيسَى أَحْمَد بْن عُمَر بْن مُحَمَّد [٢] .

الحافظ الكبير أَبُو مُوسَى المدينيّ، الأصبهانيّ.

صاحب التّصانيف وبقيَّة الأعلام.

وُلِد فِي ذِي القعدة سنة إحدى وخمسمائة.

وسَمِع حضورا فِي سنة ثلاثٍ باعتناء والده من: أَبِي سعد مُحَمَّد بْن مُحَمَّد المطرِّز، ومات المطرّز في شوّال سنة ثلاث وخمسمائة.

وسمع من: أَبِي مَنْصُور مُحَمَّد بْن عَبْد الله بن مندويه الشّروطيّ، وغانم

---

[١] انظر عن (محمد بن علي) في: ذيل تاريخ مدينة السلام بغداد لابن الدبيثي ٢/ ١٣٢ رقم ٣٦٠.
[٢] انظر عن (محمد بن أبي بكر) في: الروضتين ٢/ ٦٨، ووفيات الأعيان ٤/ ٢٨٦، وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ٢/ ٩٨- ١٠٠ رقم ٣١١، والمختصر المحتاج إليه ١/ ٨٣- ٨٥، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ٧٠، والعبر ٤/ ٢٤٦، ودول الإسلام ٢/ ٩٢، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ١٥٢- ١٥٩ رقم ٧٨، والمعين في طبقات المحدّثين ١٧٩ رقم ١٩٠٦، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٣٤- ١٢٣٦، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٤٠، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٩٥، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ٣٠، ٣١ رقم ٢٣، ومرآة الجنان ٣/ ٤٢٣، ٤٤٠، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٤/ ٩٠، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٤٣٩، ٤٤٠، وطبقات الشافعية لابن كثير (مخطوط) ١٤٢ ب، ١٤٣ أ، والبداية والنهاية ١٢/ ٣١٨، والوافي بالوفيات ٤/ ٢٤٦، ٢٤٧، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٣٧٣، ٣٧٤ رقم ٣٤٢، وغاية النهاية ٢/ ٢١٥، ٢١٦، وعقد الجمان (مخطوط) ١٧/ ورقة ٢١، والنجوم الزاهرة ٦/ ١٠١، وتاريخ الخلفاء ٤٥٧، وشذرات الذهب ٤/ ٣٧٣، وكشف الظنون ٨٩، وإيضاح المكنون ١/ ٤٧٢، وهدية العارفين ٢/ ١٠٠، وديوان الإسلام ٤/ ١٩٦، ١٩٧ رقم ١٩٢٧، والأعلام ٦/ ٣١٣، ومعجم المؤلفين ١١/ ٧٦.
وقد أضاف محقّقا سير أعلام النبلاء الدكتور بشار عوّاد معروف، والدكتور محيي هلال السرحان إلى المصادر كتابي: «الأنساب» لابن السمعاني، و «اللباب» لابن الأثير، وليس فيهما ذكر لصاحب الترجمة، فليراجع.