كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة - حرف العين - ج: 38 - ص: 125

سمع: إِسْمَاعِيل بْن زُهْر النّوقانيّ، وأبا إسحاق الشّيرازيّ الفقيه، وأبا بَكْر بْن خَلَف، وغيرهم.

روى عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم، والمؤيّد الطُّوسيّ.

قال أبو سَعْد: كان صحيح السَّماع.

تُوُفّي رحمه اللَّه فِي رمضان.

ومن شعره:

سئمت تكاليف هذا الزّمان ... إلى كم أقاسي وحتّى مَتَى

فهل من إياب لوْصلٍ مضى ... وصل من ذَهاب لهجرٍ أتى

٩٨- عَبْد الواحد بْن الحَسَن بْن مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم بْن مَخْلَد بْن جَعْفَر [١] .

الإمام أبو الفتح الباقَرْحيّ [٢] ، البغداديّ، من بيت الحديث.

تغرَّب وجال فِي الآفاق. وسمع ببغداد، وخراسان.

سمع: أباه، وأبا الْحَسَن العلّاف.

وتفقه على إلْكِيا الهَراسيّ.

وبخُراسان على الغَزَاليّ. وسمع بها من: إِسْمَاعِيل بْن الحسن الفرائضيّ، وعبد الغفّار الشّيرويّيّ [٣] .

وكان فقيها فاضلا، سكن غَزْنَة. ومولده سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة.

وتوفّي بغزنة في في أواخر العام ظنّا.

---

[١] انظر عن (عبد الواحد بن الحسن) في: ذيل تاريخ بغداد لابن النجار ١٥/ ٢١٨- ٢٢٢ رقم ١٢٠، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٤/ ٢٦٨.
[٢] الباقرحي: بفتح الباء والقاف وسكون الراء وفي آخرها الحاء المهملة. هذه النسبة إلى باقرح وهي قرية من نواحي بغداد. (الأنساب ٢/ ٤٨) .
وقد تحرّفت النسبة في طبقات السبكي إلى «الباقرجي» بالجيم.
[٣] تقدّم التعريف بهذه النسبة في حاشية الترجمة رقم (٩٥) .