كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى وخمسين وخمسمائة - حرف الياء - ج: 38 - ص: 71

الخطيب، مُعِين الدِّين أبو الفضل الحَصْكَفِيّ، نسبة إلى حصن كِيفا [١] .

تأدَّب ببغداد على أبي زَكَرِيّا التَّبْريزيّ.

وقرأ الفقه وجوَّدَه، ثُمَّ نزل ميّافارقين وولي خطابتها والفتوى بها.

واشتغل عليه أهلُها. وله ديوان معروف، وخُطَب، ورسائل.

قال العماد فِي «الخريدة» [٢] : كان علّامة الزّمان فِي علمه، ومقرئ العصر فِي نَثْره ونظْمه، له الرجيع البديع، والتّجنيس النّفيس، والتّقسيم المستقيم، والفضل السّائر المقيم [٣] .

ومن شعره:

وخَليع بِثُّ أعذُلُهُ ... ويرى عَذْلي من العَبَثِ

قلتُ: إنَّ الخَمرَ مَخْبَثَةٌ ... قال: حاشاها من الخَبَثِ

قلت: فالأَرْفاث تمنعها [٤] ... قال: طَيِّبُ العَيْشِ فِي الرَّفَثِ

قلت: منها القَيْءُ قال: أَجَلْ ... شَرُفَتْ عن مَخْرَج الحَدَث

وسأجْفُوها [٥] ، فقلت: مَتَى؟ ... قال: عند الكَوْن في الجدث [٦]

---

[ () ] «يحيى بن سلامة بن الحسن بن محمد» ، واللباب ١/ ٣٦٩ و ٢/ ٢٨٦، ومرآة الزمان ٨/ ٢٣٢ في وفيات ٥٥٣ هـ.، ووفيات الأعيان ٦/ ٢٠٥- ٢١٠، وتاريخ إربل ٥/ ٢٥١، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ٣٤، والبدر السافر (مخطوط) ورقة ٢٢٢، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٩٣، ٩٤، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٧/ ٣٣٠- ٣٣٢، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١/ ٤٣٨، ٤٣٩، والبداية والنهاية ١٢/ ٢٣٨- ٢٤٠، وعيون التواريخ ١٢/ ٥١١- ٥١٦، ومرآة الجنان ٣/ ٢٩٨، والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٢٨، وشذرات الذهب ٤/ ١٦٨، ١٦٩، وذيل تاريخ الأدب العربيّ ١/ ٧٣٣، والأعلام ٩/ ١٨٣، وفهرس مخطوطات الموصل للحلبي ٤٨.
وسيعاد في وفيات ٥٥٣ هـ. برقم (١٦٧) .
[١] حصن كيفا: بين جزيرة ابن عمر وميافارقين.
[٢] قسم شعراء الشام ٢/ ٤٣١.
[٣] وقال ابن الأثير: الأديب بميافارقين، وله شعر حسن ورسائل جيّدة مشهورة، وكان يتشيّع، ومولده بطنزة. (الكامل) .
[٤] في الكامل: «تتبعها» .
[٥] في الكامل: «وسأسلوها» .
[٦] الكامل في التاريخ ١١/ ٢٤٠، معجم الأدباء ٧/ ٢٨٢، عيون التواريخ ١٢/ ٥١١.