كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وأربعين وخمسمائة - حرف العين - ج: 37 - ص: 201

لَهُ شِعْرٌ حَسَن، فمنه ما رواه عَنْهُ أبو عبد الله محمد بْن عِياض قاضي دانية:

انظُرْ إلى الزَّرْع وخَامَاتِهِ ... تحكي وقد ماسَتْ أمام الرِّياحْ

كتيبة خضراء مهزُومةً ... شقائقُ النّعْمانِ فيها جِراحْ [١]

وقال ابن بَشْكُوال: [٢] تُوُفّي بمَرّاكُش مُغَرِّبًا عَنْ وطنه في وسط سنة أربع [٣] .

وقال ابنه محمد في ليلة الجمعة نصف اللّيل، التّاسعة جُمَادى الآخرة، ودُفن بمَرّاكُش.

وتُوُفّي ابنُه في سنة خمسٍ وسبعين.

وشيوخ عِياض يقاربون المائة [٤] .

وقد روى عَنْهُ خلْقٌ كثير، منهم: عبد الله بن محمد الأشيري [٥] ، وأبو جعفر بْن القَصِير الغَرْناطيّ، وأبو القاسم خَلَف بْن بَشْكُوَال، وأبو محمد بْن عُبَيْد اللَّه، ومحمد بْن الحسن الجابريّ.

٢٢٩- عيسى بْن هبة اللَّه بْن هبة اللَّه بْن عيسى [٦] .

أبو عبد الله بْن البغداديّ، النّقّاش.

ظريف، كيِّس، خفيف الرُّوح، صاحب نوادر وشِعْر رقيق، وحكايات موثّقة.

---

[١] وفيات الأعيان ٣/ ٤٨٤، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٠٦، سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٢١٦، عيون التواريخ ١٢/ ٤٣٤، والديباج المذهب ٢/ ٥٠، ٥١، النجوم الزاهرة ٥/ ٢٨٦، وشذرات الذهب ٤/ ١٣٤.
[٢] في الصلة ٢/ ٤٥٤.
[٣] علّق محقّقا سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٢١٧ بالحاشية (٤) على ذلك بالقول: «أي: وخمسمائة» .
وقد أوضح ابن بشكوال أنه توفي سنة أربع وأربعين وخمسمائة» .
[٤] راجع شيوخه في كتابه «الغنية» بتحقيق ماهر زهير جرار، طبعة دار الغرب الإسلامي، بيروت ١٤٠٢ هـ. / ١٩٨٢ م.
[٥] الأشيري: بكسر ثانية، وياء ساكنة، وراء. نسبة إلى أشير: مدينة في جبال البربر بالمغرب في طرف إفريقية الغربي مقابل بجاية في البر. (معجم البلدان ١/ ٢٠٢) .
[٦] انظر عن (عيسى بن هبة الله) في: المنتظم ١٠/ ١٤١ رقم ٢١٣ (١٨/ ٧٥ رقم ٤١٦٢) .
والكامل في التاريخ ١١/ ١٤٧، وفوات الوفيات ٢/ ٢٣٦، وعيون التواريخ ١٢/ ٤٣٥، والبداية والنهاية ١٢/ ٢٢٧.