كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وأربعين وخمسمائة - حرف العين - ج: 37 - ص: 196

سمعت من: أبي عبد الله النّعّاليّ، و [أمة] [١] الرحمن بنت ابن الجنيد الّتي روى عَنْ عبد الملك بْن بِشْران.

روى عَنْهَا: أبو سعد السّمعانيّ.

تُوُفّيت في نصف ذي الحجَّة.

٢٢٣- عليّ بْن خَلَف بْن رضا [٢] .

أبو الحسن الأنصاريّ، البَلَنْسيّ، المقرئ، الضّرير.

روى عَنْ أَبِي [داود] [٣] المقرئ، وأخذ عَنْهُ التّفْسير، وحجّ وأقرأ بمكَّة.

وبها أخذ عَنْهُ أبو الحسن بْن كوثر القراءات في هذه السّنة [٤] .

٢٢٤- عليّ بْن سليمان بْن أحمد بْن سليمان [٥] .

أبو الحسن المُراديّ، الأندلسيّ، القُرْطُبيّ، الشَّقُوريّ [٦] ، الفَرغُلِيطيّ.

وفرغليط [٧] من أعمال شَقُّورَة، الفقيه الشّافعيّ، الحافظ.

خرج من الأندلس في سنة نيِّفٍ وعشرين، ورحل إلى بغداد، ودخل خُراسان. وسكن نَيْسابور مدَّة.

---

[١] إضافة على الأصل.
[٢] في الأصل: «رمتا» ، والتصحيح من:
صلة الصلة لابن الزبير ٩٠، وتكملة الصلة لابن الأبّار، رقم ١٨٥٠، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة للمراكشي، كالسفر الخامس، ق ١/ ٢٠٦، ٢١٧ رقم ٤٠٩، وغاية النهاية ١/ ٥٤١ رقم ٣٢١٧.
[٣] في الأصل بياض، استدركته من المصادر.
[٤] وقال ابن الجزري: مات في حدود الخمسين وخمسمائة. (غاية النهاية) .
[٥] انظر عن (علي بن سليمان) في: الأنساب ٧/ ٣٦٦، ٣٦٧ (الشقوري) و ٩/ ٢٧٨ (الفرغليطي) ، وتكملة الصلة لابن الأبّار، رقم ١٨٥١، ومعجم البلدان ٤/ ٢٥٤، والتقييد ٤٠٧ رقم ٥٤١، واللباب ٢/ ٢٢٣، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة السفر ٥ ق ١/ ٢١٧ رقم ٤٤٤، والمعين في طبقات المحدّثين ١٦١ رقم ١٧٤٤، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٨٧ رقم ١٢٢، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٣٠٦، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٧/ ٢٢٤ رقم ٩٢٢، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٤٣٣، والوافي بالوفيات ٢١/ ١٤٥ رقم ٨٧، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ٣٢٦، ٣٢٧ رقم ٢٩٢.
[٦] الشّقّوري: بفتح الشين، وضم القاف. نسبة إلى شقورة: ناحية بقرطبة.
[٧] ضبطها ابن السمعاني بالظاء المعجمة في الآخر. وضبطها ياقوت في (معجم البلدان) بالطاء المهملة. وهكذا وردت في الأصل والمصادر.