كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست وخمسمائة - حرف العين - ج: 35 - ص: 143

أبو القاسم الأزْديّ، الدّمشقيّ.

سَمِعَ: أبا عليّ الأهوازيّ، وأبا عَبْد الله بْن سَعْدان، ورشأ بن نظيف، وسحنام، وجماعةً سواهم.

وكان يسكن بقرية سَقْبا [١] ، ولم يكن الحديث مِن شأنه.

روى عَنْهُ: الصّائن هبة الله، وجماعة.

تُوُفّي في سقبا، في ذي القِعْدة، وبها دُفِن.

١٥٢- عَبْد الجبّار بْن عُبَيْد الله بْن أَبِي سَعْد محمد بْن ظوروَيْه [٢] .

أبو بَكْر الإصبهانيّ، الدّلّال، الصَّفّار.

وُلِد سنة ثلاث عشرة وأربعمائة.

وسمع مِن: أَبِي نُعَيْم.

روى عَنْهُ: أبو موسى الْمَدِينيّ، وغيره.

ومات في ربيع الآخر.

١٥٣- عَبْد المُلْك بْن عَبْد الله بْن أحمد بْن رضوان [٣] .

أبو الحسين الْمَرَاتبيّ، مِن أهل باب المراتب.

كَانَ صالحًا، خيرًا، رئيسًا، كثير الصَّدَقة.

وكان صاحب ديوان الرسائل لأمير المؤمنين المستظهر باللَّه.

روى [[٤] عن: أَبِي محمد الجوهريّ.

وعنه: أبو المعمّر الأنصاريّ.

وتوفّي في شوّال.

---

[ () ] منظور ١٢/ ١١٩ رقم ٨٣، وتهذيب تاريخ دمشق ٧/ ٣٦٩.
[١] سقبا: بالفتح ثم السكون، وباء موحدة، من قرى دمشق بالغوطة.
[٢] لم أجده.
[٣] انظر عن (عبد الملك بن عبد الله) في: المنتظم ٩/ ١٧٢ رقم ٢٨٢ (١٧/ ١٢٩ رقم ٣٨٠٤) .
[٤] من هنا يبدأ النقص في نسخة «أياصوفيا» ، والمستدرك ما بين الحاصرتين عن نسخة دار الكتب المصرية.