كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة - حرف الألف - ج: 33 - ص: 74

أبو العبّاس الْجُرجَانيّ الفقيه، قاضي البصرة وشيخ الشّافعيّة بها.

وهو مذكور في أعيان الأدباء، له تصانيف.

وسمع من: أبي طالب بن غَيْلان، وابي الحسن القزْوينيّ، والصُوريّ.

روى عنه: الحسين بن عبد الملك الأديب بإصبهان.

وله كتاب سمّاه كتاب «الأدباء» ، أورَد فيه نفائس من النَّظم والنَّثْر، وكان من أجلاد العالَم.

تفقّه على الشّيخ أبي إسحاق.

وقد روى عنه أبو عليّ بن سُكّرة الحافظ، وأثنى عليه.

وروى عنه: إسماعيل بن السَّمَرْقَنْديّ.

٣٨- أحمد بْن محمد بْن أحمد بْن جعفر [١] .

أبو الفتح الأصبهاني الوَبَرِيّ [٢] المقرئ.

قرأ بالرّوايات على أبي المظفّر عبد الله بن شبيب، والباطِرْقانيّ.

وسمع من: أبي نُعَيْم، وجماعة.

وروى اليسير، وكان مقريء إصبهان في وقته.

٣٩- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن صاعد بْن مُحَمَّد [٣] .

أبو نصر القاضي الصّاعديّ، رئيس نَيْسابور وقاضيها.

أجرى رئاسة بلده ورسومها على أحسن مجاريها. وكان معظّما عند

---

[١] / ٢٠٧، ومعجم المؤلفين ١/ ٦٦، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ١/ ٣٨١ رقم ١٩٧.
[١] انظر عن (أحمد بن محمد الأصبهاني) في: المنتظم ٩/ ٥٠ رقم ٧٥ (١٦/ ٢٨٥ رقم ٣٥٩٧) .
[٢] الوبريّ: بفتح الواو والباء الموحّدة وفي آخرها الراء. هذه النسبة إلى الوبر والصوف. وهذا المنتسب كان ثعالبيا يعمل الفراء. (الأنساب ١٢/ ٢١٩) .
[٣] انظر عن (أحمد بن محمد بن صاعد) في: تاريخ نيسابور (مخطوط) رقم ٢٤٦، والمنتخب من السياق ١١٢- ١١٤ رقم ٢٤٦، والمنتظم ٩/ ٤٩، ٥٠ رقم ٧٤ (١٦/ ٢٨٤ رقم ٣٥٩٦) ، والكامل في التاريخ ١٠/ ١٨٠، والعبر ٣/ ٢٩٩، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١٩٤، ومرآة الجنان ٣/ ١٣٣، والجواهر المضيّة ١/ ٢٧٩- ٢٨١ رقم ٢٠٧، وكتائب أعلام الأخيار، رقم ٢٨٢، والطبقات السنية ٢/ رقم ٣٢٤، والفوائد البهية ٣٤، ٣٥، ٣/ ٣٦٦ وشذرات الذهب ٣/ ٣٦٦.