كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة سبعين وأربعمائة - حرف العين - ج: 31 - ص: 329

سمع من أَبِيهِ. ثُمَّ سمى أشياخه، إِلَى أن قال: وكان صاحب خُلُق وفُتُوة، وسخاء وبهاء. والإجازة كَانَتْ عنده قوية [١] .

وكان يقول: ما حدَّثتُ بحديث إلا على سبيل الإجازة، كي لا أُوبَق، فأدخل فِي كتاب أَهْل البِدْعة [٢] .

وله تصانيف كثيرة، ورُدُود جَمَّة على المبتدعين والمنحرفين فِي صفات اللَّه تعالى وغيرها [٣] .

وقال أبو سعد السمعاني: له إجازة من زاهر، وعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي شُرَيْح، وأبي عَبْد اللَّه الحاكم، وحمد بْن عَبْد اللَّه الأصبهاني ثُمَّ الرّازي، ومحمد بْن عَبْد اللَّه بن زكريّا الجوزقيّ [٤] .

روى لنا عَنْهُ: أبو نصر الغازي، وأبو سعد الْبَغْدَادِي، وأبو عَبْد اللَّه الخلّال، وأبو بَكْر الباغْبان [٥] ، وأبو عَبْد اللَّه الدّقّاق، وجماعة كثيرة [٦] .

قال ابن طاهر المقدسي: سمعتُ أَبَا علي الدّقّاق بإصبهان يقول: سمعتُ أَبَا القاسم بْن مَنْدَهْ يقول: قرأتُ على أَبِي أَحْمَد الفَرَضيّ ببغداد جزءًا فأردت أخْذَ خطّه بِذَلِك، فقال: يا بُنيّ لو قال لك قائلٌ بإصبهان: ليس هَذَا خطّ فلان، بم [٧] كنت تجيبه؟ ومَن كان يشهد لك؟

قال: فبعد ذلك لم أطلب من شيخٍ خطًّا [٨] .

قال السمعاني: سمعتُ الْحُسَيْن بْن عَبْد الملك الخلّال يقول: سمعت أبا

---

[١] ذيل طبقات الحنابلة ١/ ٢٧، ٢٨.
[٢] تذكرة الحفّاظ ٣/ ١١٦٥، ١١٦٦، سير أعلام النبلاء ١٨/ ٣٥٠.
[٣] ذيل طبقات الحنابلة ١/ ٢٨.
[٤] الجوزقي: بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الزاي وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى جوزقين:
أحدهما إلى جوزق نيسابور، منه محمد بن عبد الله المذكور. (الأنساب ٣/ ٣٦٥) .
[٥] الباغبان: بفتح الباء الموحّدة، وسكون الغين المعجمة، وباء أخرى، وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى الباغ وهو البستان. (الأنساب ٢/ ٤٤) .
[٦] تذكرة الحافظ ٣/ ١١٦٦، سير أعلام النبلاء ١٨/ ٣٥١.
[٧] في الأصل: «بما» .
[٨] تذكرة الحفّاظ ٣/ ١١٦٦، سير أعلام النبلاء ١٨/ ٣٥١.