كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى وعشرين وأربعمائة ومن توفى فيها - حرف العين - ج: 29 - ص: 60

أخو الحسن [١] .

سمع من: أبي بكر النّجاد، وعبد الباقي بن قانع، فيما ذُكِر.

قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ضعيفًا. سمّع لنفسه في «أمالي النّجّاد» .

وقعت له [٢] .

٢٥- عَبْد الله بْن إبراهيم بْن عَبْد الله بن سيما الدّمشقيّ [٣] .

أبو محمد المؤدِّب، إمام مسجد نُعَيم.

روى عن: أبي عبد الله محمد بن إِبْرَاهِيم بن مروان، وأبي علي بن آدم.

روى عنه: عبد العزيز الكتّانيّ [٤] ، وإسماعيل السمان.

٢٦- عبد الله بن الحسن بن جعفر الإصبهاني القصار [٥] .

سبط فاذويه.

توفي في ربيع الأول، أو في صفر.

٢٧- عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن محفوظ [٦] .

أبو محمد المحفوظيّ الملقاباذيّ [٧] المعدّل.

---

[١] كنّاه الخطيب: أبا محمد، وقال: أخو الحسن وهو الأكبر، أصبهانيّ الأصل.
[٢] وقال إنّ ذلك في سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، فحكّ التاريخ وجعله سنة سبع وأربعين، وسمّع منها لنفسه: وقال لي الصوريّ وقد أراني بعضها، دفعها إليّ ابن حمديه فقابلتها بأجزاء أخر فيها أمالي مسموعة من ابن سلمان في سنة أربع وأربعين، فوافقتها حرفا بحرف، قال: فرددتها على ابن حمديه ولم أكتب عنه منها شيئا.
[٣] انظر عن (عبد الله بن إبراهيم) في:
تاريخ دمشق (عبادة بن أوفى- عبد الله بن ثوب) ٣٦٠ رقم ١٧٣، وتهذيب تاريخ دمشق ٧/ ٢٩٣، ومختصر تاريخ دمشق ١٢/ ٢٧ رقم ٣٥.
[٤] وهو قال: «حدّث ببلاغ وجد له عن محمد بن إبراهيم بن مروان، ومحمد بن محمد بن آدم.
لم يكن الحديث من شأنه. سمعت منه» .
[٥] لم أقف على مصدر ترجمته.
[٦] انظر عن (عبد الرحمن بن أحمد) في:
المنتخب من السياق ٣٠٢ رقم ٣٩٩.
[٧] الملقاباذىّ: بالضم ثم السكون، والقاف، وآخره ذال معجمة. نسبة إلى: ملقاباذ: محلّة بأصبهان، وقيل: بنيسابور. (معجم البلدان ٥/ ١٩٣) .