كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة عشرين وأربعمائة - حرف العين - ج: 28 - ص: 486

ومن شيوخه: أبو إِسْحَاق بْن حمزة الحافظ.

وخَرْجان محلَّةٌ بإصبهان، بالخاء المُعْجَمة ثمّ الجيم. واختُلِف في فتح أوّله وضمّه.

وهذا الرجل يُعرف بابن أَبِي حامد.

قَالَ الخطيب: كتبَ إليّ بالإجازة لما يصّح عندي من حديثه.

وسمع بمكة مِن: إبراهيم بْن أحمد بْن فراس.

وسمع ببلدة مِن: أَبِي أحمد العسّال.

ومن آخر مَن روى عَنْهُ: أحمد بْن محمد بْن أحمد بْن مردويْه.

تُوُفّي سنة عشرين، وقيل: في سنة إحدى وعشرين.

٤١٠- عليّ بن الحسين بْن دُوما البغداديّ [١] النعَاليّ [٢] .

أخو الحَسَن.

قَالَ الخطيب: مات نحو سنة عشرين.

سَمِعَ مِن: أحمد بْن عثمان الأدَميّ، وحمزة الدهْقان، وبكّار بْن أحمد المقرئ.

كتبنا عَنْهُ، وكان ثقة.

٤١١- عليّ بْن عيسى بْن الفَرَج [٣] .

أبو الحَسَن الرّبعيّ البغداديّ النّحويّ.

---

[١] أنظل عن (علي بن الحسين) في:
تاريخ بغداد ١١/ ٤٠١ رقم ٦٢٨٤.
[٢] النّعالي: بكسر النون وفتح العين المهملة وفي آخرها اللام. هذه النسبة إلى عمل النعال وبيعها. (الأنساب ١٢/ ١١٣) .
[٣] انظر عن (علي بن عيسى) في:
تاريخ بغداد ١٢/ ١٧، ١٨، ونزهة الألبّاء ٣٤١، ٣٤٢، والمنتظم ٨/ ٤٦ رقم ٧١، ومعجم الأدباء ١٤/ ٧٨- ٨٥، وإنباه الرواة ٢/ ٢٩٧، والكامل في التاريخ ٩/ ٣٩٢، ووفيات الأعيان ٣/ ٣٣٦، والعبر ٣/ ١٣٨، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٣٩٢، ٣٩٣ رقم ٢٥٥، وتلخيص ابن مكتوم ١٤٦، والبداية والنهاية ١٢/ ٢٧، والفلاكة والمفلوكين ١١٣، ١١٤، وطبقات النحاة واللغويين لابن قاضي شهبة ٢٢٤، ٢٢٥، والنجوم الزاهرة ٤/ ٢٧١، وبغية الوعاة ٢/ ١٨١، ١٨٢، وإشارة التعيين ٣٤، ٣٥، وشذرات الذهب ٣/ ٢١٦، وروضات الجنّات ٤٨٣، وإيضاح المكنون ١/ ١٧٢، وهدية العارفين ١/ ٦٨٦، وكشف الظنون ٢١٢، ١٧٩٦، ومعجم المؤلّفين ٧/ ١٦٣، ١٦٤.