كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة عشرين وأربعمائة - حرف العين - ج: 28 - ص: 483

العلاء، وخلْق كثير آخرهم موتًا عَبْد الكريم بن المؤمّل الكفرطابيّ [١] .

وكان مولده في سنة سبع وعشرين وثلاثمائة.

قَالَ أبو الوليد الحَسَن بْن محمد الدَّرْبَنْديّ: أَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عثمان بدمشق بقراءتي، وكان خيرًا مِن ألفٍ مثله إسنادًا وإتقانًا وزُهْدًا مَعَ تقدُّمه.

ثمّ ذكر عَنْهُ حديثًا.

وقال رشأ بْن نظيف: قد شاهدُت ساداتٍ، ما رَأَيْت مثل أَبِي محمد بْن أَبِي نصر، كَانَ قُرَّة عَيْن [٢] ، وقال الكتّانيّ: تُوُفّي شيخنا ابن أبي نصر في جُمَادَى الآخرة، فلم أرَ جنازة كانت أعظم منها. كَانَ [بين يديه] [٣] جماعة مِن أصحاب الحديث يهلّلون ويُكبّرون ويُظْهرون السُّنَّة. وحضر جنازته جميع أهل البلد حتّى اليهود والنّصارى. ولم ألقَ شيخًا مثله زُهْدًا وورعًا وعبادةً ورئاسة. وكان ثقةً عَدْلًا، مأمونًا، رضَيً [٤] . وكان يُلقب بالعفيف. وكانت أُصوله حِسانًا بخطّ ابن فُطَيْس، والحلبيّ [٥] .

وقد روى حديثه بعُلُو: كريمة القُرَشيّة مثل «مُسْنَد ابن عُمَر» لابن أميّة، وحديث ابن أبي ثابت.

٤٠٥- عَبْد الرحيم بْن أحمد بْن عَبْد الرحمن [٦] الكتّاميّ [٧] الفقيه المالكيّ.

---

[١] الكفرطابيّ: بفتح الكاف والفاء وسكون الراء وفتح الطاء المهملة، وفي آخرها الباء الموحّدة.
هذه النسبة إلى كفرطاب، وهي بلدة من بلاد الشام. عند معرّة النعمان بين حلب وحماة.
(الأنساب ١٠/ ٤٤٨) .
[٢] تاريخ دمشق ٢٣/ ٨٦.
[٣] في الأصل بياض، والإستدراك من: تاريخ دمشق ٢٣/ ٨٦ وغيره.
[٤] في تاريخ دمشق: «رضيّا» .
[٥] تاريخ دمشق ٢٣/ ٨٦.
[٦] انظر عن (عبد الرحيم بن أحمد) في:
ترتيب المدارك للقاضي عياض ٤/ ٧٢٠، ٧٢١، والصلة لابن بشكوال ٢/ ٣٨٥ رقم ٨٢٦، وفيه «عبد الرحيم بن أحمد الأصيلي» ، والعبر ٣/ ٣٧٤ رقم ٢٣٥، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٣٧٤ رقم ٢٣٥، والديباج المذهب ٢/ ٤- ٥، وشذرات الذهب ٣/ ٢١٦، وشجرة النور الزكية ١/ ١١٥ رقم ٣١٨.
[٧] الكتامي: بضم الكاف. نسبة إلى كتامة، قبيلة مشهورة من البربر نزلت ناحية من المغرب.