كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث عشرة وأربعمائة - حرف العين - ج: 28 - ص: 321

٩٥- عَبْد الرَّحْمَن بْن أحمد بْن إبراهيم [١] .

أبو القاسم القزويني الصُّوفيّ الخبّاز.

قَالَ الخطيب: قِدم علينا حاجّا، فحدَّثنا عَنْ أبي الحَسَن عَليّ بْن إِبْرَاهِيم بْن سَلَمَةَ القَطَّان [٢] ، وغيره.

وحدَّثني أبو عَمْرو المرْوَزيّ أنّ أهل قَزْوين يضعّفونه في روايته عَنْ أَبِي سَلَمَة [٣] .

٩٦- عَبْد الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ محمد الحضْرميّ [٤] .

الأديب أبو القاسم الإشبيليّ، المعروف بابن شِبْراق.

قَالَ أبو عَبْد الله الخَوْلانيّ: كَانَ نبيلًا، شاعرًا مُفْلِقًا. كَانَ ينشدني أشعاره.

وصنَّف كتابًا في الأخبار.

وقال الحُمَيْديّ [٥] : كنيته أبو المطرف.

عُمر طويلًا.

٩٧- عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد بْن أحمد بْن حبيب القاضي [٦] .

أبو زيد النَّيْسابوريّ.

سَمِعَ: أبا العبّاس الأصمّ، وأحمد بن محمد بن بالويه، وغيرهما.

---

[١] انظر عن (عبد الرحمن بن أحمد) في:
التدوين في أخبار قزوين ٣/ ١٤٠، ١٤١.
[٢] أخبر عنه في جامع قزوين سنة ٤١٠ هـ. (التدوين ٣/ ١٤١) .
[٣] التدوين ٣/ ١٤١.
[٤] انظر عن (عبد الرحمن بن عبد الله الحضرميّ) في:
جذوة المقتبس للحميدي ٢٧٦ رقم ٦٠٦ وفيه: «عَبْد الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الجحّاف المعافري القاضي ببلنسية من أعمال شرق الأندلس، كنيته: أبو المطرّف، من أهل بيت علم ورياسة، يتداولون القضاء هنالك» ، وهدية العارفين ١/ ٥١٥، ومعجم المؤلفين ٥/ ١٥٠.
[٥] في الجذوة.
[٦] انظر عن (عبد الرحمن بن محمد بن أحمد) في:
المنتخب من السياق ٣٠٢ رقم ٩٩٧، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٣٨ رقم ١٤٤ وفيه قال محقّقه بالحاشية: «لم نعثر له على مصادر ترجمة» .