كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

[وفيات هذه الطبقة] - سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة - ج: 27 - ص: 256

رَوَى عَنِ الْأصمّ وغيره.

عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أحْمَد، أَبُو الْعَبَّاس السِجِسْتاني الصُّوفِي.

سَمِعَ ابن الصُّوفِي، ومكّي بْن عَبْدان، وكان من الزُّهّاد.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْن عَلِيّ بْن زياد، أَبُو القاسم النّيسابورى النّهدى.

سمع ابن الشرفي، ومُحَمَّد بْن حمدون.

وعنه الحاكم.

عَبْد الرَّحْمَن بْن أحْمَد، أَبُو سهل البلْخي.

رَوَى عَنِ ابن طَرْخان المُسْنَد، وكتب بنَسَف عَنْ عَبْد المؤمن بْن خَلَف، وجماعة.

قَالَ جَعْفَر المُسْتَغْفِري: هُوَ اليوم محدّث بلْخ. قَالَ: وتُوُفِّي فِي ربيع الآخر.

عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد بن أحْمَد بْن سَعِيد، أَبُو القاسم التّاجر النّيسابُوري، وكان يُحمل إلى مجالس الحديث ومعه العبيد والخَدَم وجماعة من الورّاقين، فسمع من أَبِي الْعَبَّاس الْأصمّ، ثم رحل بِهِ طاهر الورّاق إلى المحبوبي بمرُو فأَكْثَرَ عَنْهُ، وتفقّه عَلَى أَبِي سهل الصّعْلوكي، ثم فِي آخر عمره استُشْهِد عَلَى يد الملحد عَبْد الملك البُستي فِي رمضان.

عَبْد الخالق بْن شبلون [١] ، أَبُو القاسم المغربي المالكي.

تفقّه عَلَى أَبِي سَعِيد خَلَف بْن أَبِي هشام، وكان الاعتماد عَلَيْهِ بالقَيْروَان. رحمه اللَّه تعالى.

عَبْد العزيز بْن أحْمَد الفقيه [٢] ، أَبُو الْحَسَن الخوزي [٣] شيخ أهل الظاهر.

---

[١] الديباج المذهب ١٥٨.
[٢] المنتظم ٧/ ٢١٨ رقم ٣٤٩، العبر ٣/ ٥٠، مرآة الجنان ٢/ ٤٤٤، البداية والنهاية ١١/ ٣٣٠، تذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٢٣، شذرات الذهب ٣/ ١٣٧، طبقات الفقهاء ١٧٨، ١٧٩، الفهرست ٢١٩، الكامل في التاريخ ٩/ ١٦٨.
[٣] في الأصل «الحززى» وهو تصحيف، وقد وقع التصحيف والتحريف في جميع مصادر ترجمته، سوى مرآة الجنان حيث قيّده اليافعي وقال: «الخوزي: بالخاء المعجمة والزاى» .