كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وعشرين وثلاثمائة - حرف الميم - ج: 24 - ص: 270

٤٥٨- محمد بْنُ حَمْدَوَيْهِ بْنِ سَهْلٍ الْمَرْوَزِيُّ [١] .

أَبُو نَصْرٍ الْغَازِيُّ الْمُطَّوِّعِيُّ.

قَدِمَ بَغْدَادَ، وَحَدَّثَ عَنْ: سُلَيْمَانَ بْنِ مَعْبَدٍ السِّنْجِيِّ، وَمَحْمُودِ بْنِ آدَمَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْخُوَارَزْمِيِّ، وَغَيْرِهِمْ.

وَعَنْهُ: أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيُّوَيْه، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَيُوسُفُ الْقَوَّاسُ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْمُزَكِّيُّ، وَمحمد بْنُ أَحْمَدَ السّليطيّ، وَآخَرُونَ.

قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: ثِقَةٌ حَافِظٌ [٢] .

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ، أَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ السَّمْعَانِيِّ كِتَابَةً، أَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ، أَنَا مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ الْأَنْصَارِيُّ، أَنَا محمد بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ، أَنَا أَبُو نَصْرٍ محمد بْنُ حَمْدَوَيْهِ الْغَزِّيُّ: ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ الْمَرْوَزِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: قَالَ حُذَيْفَةُ لِعَبْدِ اللَّهِ: عُكُوفًا بَيْنَ دَارِكَ وَدَارِ أَبِي مُوسَى، وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم قَالَ:

«لَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ» . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَعَلَّكَ نَسِيتَ وَحَفِظُوا، وَأَخْطَأْتَ فَأَصَابُوا [٣] .

٤٥٩- محمد بن خالد بن وهب [٤] .

أبو بكر التّيميّ القُرْطُبيّ الفقيه.

قاضي أكشونية.

سمع من أبيه، ومن: ابن وضّاح، وسعيد بن حمير.

---

[١] انظر عن (محمد بن حمدويه) في:
تاريخ بغداد ٥/ ٢٣٢ رقم ٢٧١٧، والمنتظم ٦/ ٣٢٥، والعبر ٢/ ٢١٨، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٨٠، ٨١ رقم ٤٧، وتذكرة الحفاظ و ٨٧٢، وطبقات الحفاظ ٣٥٧، وشذرات الذهب ٢/ ٣٢٣، ٣٢٤.
[٢] تاريخ بغداد.
[٣] أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٤/ ٣١٦ من طريق محمد بن الحسين العلويّ، بالإسناد المذكور، وانظر: فتح الباري ٤/ ٢٧٢.
[٤] انظر عن (محمد بن خالد) في:
تاريخ علماء الأندلس ٢/ ٤٩ رقم ١٢٢٦، وجذوة المقتبس ٥٣، ٥٤ رقم ٤٤، وبغية الملتمس ٧٢ رقم ١٠٣.