كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وعشرين وثلاثمائة [١] - حرف العين - ج: 24 - ص: 154

وعنه: النضر بن موسى بن هارون الأديب، وغيره.

تقريبا.

١٨٢- عتيق بن عامر بن المنتجع أبو بكر الأسديّ البخاريّ.

عن: صالح بن محمد الرازيّ، والبخاريّ.

وعنه: محمد بن نَصْر المَيْدانيّ، وأحمد بن عُرْوة البخاريّان.

تُوُفّي فيها.

١٨٣- عليّ بن إسماعيل بن أبي بِشْر إسحاق بن سالم بن إسماعيل بن عبد الله بن موسى بن بلال بن أبي بُرْدَة بْنِ أَبِي مُوسَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الأشعري [١] .

أبو الحسن البصْريّ المتكلّم صاحب التّصانيف في الكلام والأصول والمِلَل والنِّحَل.

وُلِد سنة ستّين ومائتين، وقيل: سنة سبعين.

أخذ عن: أبي عليّ الْجُبّائيّ الكلام.

وسمع من: زكريّا السّاجيّ، وأبي خليفة الْجُمَحيّ، وسهل بن نوح، ومحمد بن يعقوب المقرئ، وعبد الرحمن بن خَلَف الضّبيّ البصْريّين.

وروى عنهم في تفسيره كثيرًا. وكان معتزليًا، ثمّ تابَ مِن الاعتزال.

---

[١] انظر عن (علي بن إسماعيل) في:
الفهرست لابن النديم ٢٥٧، والفرق بين الفرق للبغدادي ٦٩، وتاريخ بغداد ١١/ ٣٤٦، ٣٤٧، والملل والنحل ١/ ٩٤- ١٠٣، والأنساب ١/ ٢٧٣، ٢٧٤، وتبيين كذب المفتري ١٢٨، والمنتظم ٦/ ٣٣٢، ٣٣٣، والكامل في التاريخ ٨/ ٣٩٢ (وقد ذكره في وفيات سنة ٣٣٠ هـ) ، ودول الإسلام ١/ ١٩٩، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٨٥- ٩٠ رقم ٥١، والعبر ٢/ ٢٠٢، ٢٠٣، ومرآة الجنان ٢/ ٢٩٨- ٣٠٩، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٧٤، ٢٧٥، (ووفيات ٣٣٠ هـ) ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣/ ٣٣٧- ٣٤٤، والبداية والنهاية ١١/ ١٨٧ و ٢٠٤، والجواهر المضية ٢/ ٢٤٧، ٢٤٨، والديباج المذهب ١٩٣- ١٩٦، وتاريخ الخميس ٢/ ٣٩٣ (وفيات ٣٣١ هـ) ، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ١١٤، ١١٥، رقم ٦٠، والنجوم الزاهرة ٣/ ٢٥٩، وشذرات الذهب ٢/ ٣٠٣- ٢٠٥، وهدية العارفين ١/ ٦٧٦، وديوان الإسلام ١/ ١٢٦- ١٢٨ رقم ١٧٧، وشجرة النور الزكية ٧٩، والأعلام ٥/ ٦٩.