وَعَنْهُ: أَبُو سهل بن زياد، وعبد الصَّمَد الطَّسْتِيّ، وغيرهما.
٥١٦- محمد بن هاشم.
أَبُو صالح العُذْري الْجَسْريّ الغُوطيّ.
سَمِعَ: زُهير بن عبّاد، وَمحمد بن أبي السَّرِيّ العسقلاني.
وَعَنْهُ: أَحْمَد بن حذلم، وَأَبُو عَليّ بن هَارُون، وجماعة.
٥١٧- محمد بن وضّاح بن بَزيع [٥] .
[١] في تاريخه. [٢] وقال الدارقطنيّ: لا بأس به. وقال ابن المنادي: كتب الناس عنه، صدوق. [٣] تاريخ بغداد ٣/ ٣٦٢، والأصل. وفي نسخة أخرى للمؤلف «سنة سبع وثمانين» . [٤] انظر عن (محمد بن هشام البزار) في: تاريخ بغداد ٣/ ٣٦٢ رقم ١٤٧٣ و ٣/ ٣٦٤، ٣٦٥ رقم ١٤٧٨ (محمد بن هشام بن خلف) . [٥] انظر عن (محمد بن وضاح) في: تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ٢/ ١٥- ١٧، والعقد الفريد ٣/ ١٨٥، ٤٧٨، و ٦/ ٣٥٣، وجمهرة أنساب العرب ٥، وجذوة المقتبس للحميدي ٩٣، ٩٤ رقم ١٥٢، والمقتبس من أنباء أهل الأندلس لابن حيّان القرطبي ١٨٣، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٤٠/ ١٦٩- ١٧٢، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ١٦/ ٤٢ أ- ٤٣ أ، وبغية الملتمس للضبي ١٣٣، ١٣٤، وترتيب المدارك للقاضي عياض (انظر فهرس الأعلام) ، وطبقات الفقهاء للشيرازي ٤٨٣، والكامل في التاريخ لابن الأثير ٧/ ٤٨٩، وفهرسة ابن خير الإشبيلي ١٢٦، ١٢٧، ١٣٧، ١٣٨، ١٥٠، والمعين في طبقات المحدّثين ١٠٤ رقم ١١٨٩، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٤١