كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة على حروف المعجم - حرف العين - ج: 21 - ص: 199

قال أبو بكر الخطيب [١] : كان ثقة ثبتا فهما.

وقال ابن المنادي في تاريخه: لم يكن أحد روى في الدنيا عن أَبِيهِ منه، عن أبيه، لأنّه سمع من «المسند» وهو ثلاثون ألفا، و «التّفسير» ، وَهُوَ مائة وعشرون ألفًا.

سَمِعَ منه ثمانين ألفًا، والباقي وجادةً.

وَسَمِعَ منه: «الناسخ والمنسوخ» و «التّاريخ» ، و «حديث شعبة» ، و «المقدّم والمؤخّر من كتاب الله» ، و «جوابات القرآن، والمناسك» الكبير والصغير، وغير ذَلِكَ من التصانيف وحديث الشيوخ [٢] .

قَالَ ابن المنادي: وما زلنا نرى أكابر شيوخنا يشهدون لَهُ بمعرفة الرجال وعلل الحديث والأسماء، والمواظبة عَلَى الطلب، حتّى أَنَّ بعضهم أفرط في تعظيمه إياه بالمعرفة، وزيادة السّماع عَلَى أَبِيهِ [٣] .

وعن إسْمَاعِيل الخُطبي قَالَ: بلغني عن أبي زُرْعَة قَالَ: قَالَ لي أَحْمَد بن حَنْبَل: ابني عبد الله محفوظ من علم الحديث، لا يذاكرني إِلا بما أحفظ [٤] .

وَقَالَ عَبَّاس الدوري: قَالَ لي أَحْمَد بن حَنْبَل: يا عَبَّاس، قد، وعى عبدُ الله علمًا كثيرًا [٥] .

وَقَالَ ابن الصواف: قَالَ عبد الله بن أَحْمَد: كلّ شيء أقول: قَالَ أبي، فقد سَمِعْتُهُ مرّتين وثلاثة، وأقلّهُ مرة [٦] .

تُوُفِّي عبد الله في جُمَادَى الآخرة سنة تسعين ومائتين، وشيعه خلْق.

٣٠١- عبد الله بن أَحْمَد بن إشكاب الأصبهاني الحَافِظ [٧] .

---

[١] في تاريخ بغداد ٩/ ٣٧٥.
[٢] تاريخ بغداد ٩/ ٣٧٥.
[٣] تاريخ بغداد ٩/ ٣٧٥، ٣٧٦.
[٤] تاريخ بغداد ٩/ ٣٧٦.
[٥] المصدر نفسه.
[٦] نفسه.
[٧] انظر عن (عبد الله بن أحمد بن إشكاب) في:
ذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم ٢/ ٥٨، وفيه (ابن إشكيب) .