سَمِعَ: هشام بن عمار، وَمحمد بن الصباح الْجُرجاني، وحرملة التجيبي، وطبقتهم.
وَعَنْهُ: النَّجَّاد، وابن زياد القطان، وأبو عوانة، وَأَحْمَد بن يوسف بن خلاد، وآخرون.
قَالَ الدَّارَقُطْنيّ: لا بأس بِهِ [١] .
٢٣٧- حُسنُونُ بن الهيثم [٢] .
أَبُو عَليّ الدُّويري المقرئ.
قرأ عَلَى: هُبَيْرَة التَّمَّار صاحب حفص [٣] .
وحدث عن: محمد بن كثير الفِهْري، وداود بن رشيد.
وأقرأ النَّاس.
قرأ عَلَيْهِ: أبو بَكْر الدَّيْبلي شيخٌ لأبي العلاء القاضي الواسطي.
وذكر أَبُو بَكْر النقاش أَنَّهُ قرأ عَلَيْهِ.
وحدث عَنْهُ: عبد الرحمن بن العَبَّاس والد المخلِّص، وأبو بحر البربهاري، وغيرهما.
تُوُفِّي سنة تسعين.
وقد سَمِعَ منه الحروف: ابن مجاهد.
وقرأ عَلَيْهِ: محمد بن أحمد بن هارون الحربيّ [٤] .
[١] تاريخ بغداد. [٢] انظر عن (حسنون بن الهيثم) في: تاريخ بغداد ٨/ ٢٨٨ رقم ٤٣٨٩، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٢٥٢ رقم ١٥٨، وغاية النهاية ١/ ٢٣٤، ٢٣٥ رقم ٧١، ١٠، وفيه (الحسن بن الهيثم) المعروف بحسنون. [٣] قال الداني: وروايته أشهر الروايات وأصحّها. وقال ابن سوّار: ولم يخالف هبيرة عمرو بن الصباح، يعني من طريق حسنون إلّا في خمسة أحرف. قال ابن الجزري: وقد نظمها في بيت، وهو: وهاك حروفا عن هبيرة خالفت ... لعمرو بن صباح رواية حسنون (غاية النهاية ١/ ٣٣٤) . [٤] في تاريخ بغداد ٨/ ٢٨٨: «أحمد بن محمد بن هارون الحربي» . والمثبت عن الأصل وهو يتفق مع: معرفة القراء، وغاية النهاية.