كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - حرف الياء - ج: 20 - ص: 209

حَتَّى مات يوسف. وكان بغداديًا نزل الشّام.

قال ابن عديّ [١] : ليس بالقويّ، أتى عن الثّقات بمناكير [٢] .

١٨٧- يوسف بْن محمد بْن صاعد [٣] .

مَوْلَى بني هاشم، أخو الحافظ يحيى.

سمع: خلّاد بْن يحيى، وسليمان بْن حرب، وجماعة.

روى عَنْهُ: أخوه يحيى، وعليّ بْن إِسْحَاق المادَرَائيّ، وعبد الله الحامض.

وكان مُوَثَّقًا [٤] .

تُوُفيّ سنة سبْعٍ وستّين [٥] .

١٨٨- يُونُس بْن حبيب [٦] .

أبو بِشْر العِجْليّ، مولاهم الإصبهانيّ.

روى عن: أبي دَاوُد الطيالسيّ جملة كثيرة من «المُسْنَد» .

وعن: عامر بن إبراهيم، وبكر بن بكّار، ومحمد بن كثير الصّنعانيّ [٧] ، وجماعة.

---

[ () ] أسره في: تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١٢/ ٥٨٢، وبغية الطلب لابن العديم (المخطوط) ٥/ ٢٥٠، وكتابنا: من حديث خيثمة الأطرابلسي ٣٠، ٣١.
[١] في الكامل ٧/ ٢٦٢٧ وفيه: «ليس بالقوي رفع أحاديث وأتى ... » .
[٢] وذكره ابن حبّان في «الثقات» .
وقال الدارقطنيّ: ليس بالقويّ. (تاريخ بغداد ١٤/ ٣٠٦) .
وقال الحاكم: ليس بالمتين عندهم. (الأسامي والكنى ١/ ورقة ٩ ب) .
[٣] انظر عن (يوسف بن محمد) في:
تاريخ بغداد ١٤/ ٣٠٧ رقم ٧٦٢١.
[٤] وثّقه الدار الدّارقطنيّ.
[٥] وقال البربهاري: وحدّث مجلسا واحدا.
[٦] تاريخ الطبري ٧/ ٢٣، ومسند أبي عوانة (في مواضع كثيرة جدا) ، وذكر أخبار أصبهان ٢/ ٣٤٥، والجرح والتعديل ٩/ ٢٣٧، ٢٣٨ رقم ١٠٠٠، وطبقات المحدّثين بأصبهان ٣/ ٤- ٦ رقم ٢٣٦، والثقات ٩/ ٢٩٠، والأنساب ١٢/ ٤٠، والتمهيد ٢/ ٢٩٩، والتقييد لابن الصلاح ٢/ ٣٠٩، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٥٩٦، ٥٩٧ رقم ٢٢٧، والعبر ٢/ ٣٧، والبداية والنهاية ١١/ ٤١، ودول الإسلام ١/ ١٦١، وغاية النهاية ٢/ ٤٠٦ رقم ٣٩٤٨، وشذرات الذهب ٢/ ١٥٢.
[٧] في سير أعلام النبلاء ١٢/ ٥٩٦: «محمد بن نشر- بالنون- الصنعاني» ، ويقول خادم العلم «عمر تدمري» : هذا وهم، محمد بن نشر هو حمداني كوفي مؤذّن ابن الحنفية، وليس بالصنعاني. (انظر: تهذيب التهذيب ٩/ ٤٨٨ رقم ٧٩٦) .