كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - [أبو بكر محمد بن وهب بن يحيى بن العلاء بن عبد الحكيم بن عبيد بن هلال بن تميم بن جابر بن عبد الله الثقفي] - ج: 1 - ص: 391

٧٥١ - حدّثنا محمّد بن وهب، حدّثنا أحمد بن منذر القزاز، حدّثنا وكيع، عن موسى بن عبيدة (١)، عن محمد بن كعب القرظي، قال: قال رسول الله ﷺ: "يَا لَيْتَ شِعْرِي مَا فَعَلَ أَبَوَاي؟ فَأنْزَلَ اللهُ جَلَّ وَعَزَّ: يَا مُحَمّدُ: ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ﴾ قال: فما ذكرهما حتى مات ﷺ (٢).

٧٥٢ - حدثنا ابن وهب (٣)، قال: حدثني نصر بن علي (٤)، أخبرنا أبي، عن مُعلى بن راشد (٥)، عن عاصم الجحدري: "أنه قرأ: ﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ﴾ "وهو الذي أحسن مَثْوَىّ" و "وَطُوىً" (*).

---

(١) موسى بن عبيد بن نشيط، الربذي، المدني، العدوي، أبو عبد العزيز، أبو محمد: ضعيف، ولا سيما في عبد الله بن دينار، وكان عابدًا، من صغار السادسة، توفي سنة ١٥٣ هـ.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٢٨٦)، الكاشف (٣/ ١٨٦)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٣٥٦) تهذيب الكمال (٣/ ١٣٨٩)، الخلاصة (٣/ ٦٨)، التاريخ الكبير (٧/ ٢٩١)، التاريخ الصغير (٢/ ٩٣)، المجروحين (٢/ ٢٣٤)، لسان الميزان (٧/ ٤٠٣)، الجرح والتعديل (٨/ ٦٨٦)، طبقات علماء أفريقية وتونس (ص ٢١٧)، أحوال الرجال (٢٠٨).
(٢) إسناده: ضعيف.
(أ) لضعف موسى بن عبيده. (ب) وانقطاعه لأن محمد بن كعب تابعي. عزاه السيوطي: لوكيع، وسفيان بن عيينة، وعبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر. وقال: هذا مرسل ضعيف الإسناد. وأخرجه ابن جرير في تفسيره (٢/ ٥٥٨ ط دار المعارف) رقمي (١٨٧٥، ١٨٧٦)، قال الشيخ أحمد شاكر ﵀. الحديثان مرسلان لأن محمد بن كعب القرطي تابعي. والمرسل لا تقوم به حجة، وأبو عمرو الداني في الكتفى (١٧٣)، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (١/ ١٤٤).
(٣) محمد بن وهب.
(٤) نصر بن علي الجهني.
(٥) معلى بن راشد، الهذلي، أبو اليمان، النبال، القوّاس مقبول.
انظر ترجمته:
الجرح والتّعديل (٨/ ١٥٣٨)، تهذيب التهذيب (١/ ٢٣٧)، تقريب التهذيب (٢/ ٢٦٥)، الكاشف (٣/ ١٦٣)، الأنساب - ١٣/ ٢٥)، الثقات (٧/ ٤٩٣)، التاريخ الكبير (٧/ ٣٩٥)، تهذيب الكمال (٣/ ١٣٥٣ خ)، رجال السِند والهِند (١/ ٥١٨).
(*) إسناده: ضعيف.
لتفرد معلى بن راشد به:
"طوي" قال مكي بن أبي طالب: قرأ الكوفيون، وابن عامر بالتونين والباقون بغير تنوين.
راجع: الكشف عن وجوه القراءات (٢/ ٩٦)، وزاد المسير (٤/ ٢٧٤)، لابن الجوزي.