كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - محمد بن زكريا الغلابي - ج: 1 - ص: 301

٥٧٥ - أخبرنا أحمد، حدثنا الغلابي، حدثنا ابن عائشة، حدثنا إسماعيل بن عمور (١)، البجلي، عن عمرو بن موسى (٢)، عن زيد بن علي، عن آبائه، عن علي، قال: "شكوت إلى رسول الله ﷺ حسد الناس إياي فقال: "يا علي أما ترضى أن أول أربعة يدخلون الجنة: أنا. وأنت. والحسن. والحسين. وأزواجنا عن أيماننا وشمائلنا وذرارينا خلف أزواجنا وأشياعُنا من ورائنا" (٣).

٥٧٦ - حدثنا الغلابي، حدثنا أحمد بن غسّان العُجَيْميُ، حدثنا أحمد بن عطاء الهجيمي (٤) أبو عمرو قال: حدثني عبد الحكم (٥)، عن أنَس قال: قال رسول الله ﷺ: "مَا مِن نَبِيّ إلّا لَهُ نَظِيرٌ فِي أمَّتِي فَأبُو بكْرٍ نَظِيرُ إبْرَاهيمَ. وعُمَرُ نَظِيرُ مُوسَى.

---

= بلفظ: "ما كنا نعرف المنافقين إلا ببغضهم عليًا والأنصار".
(١) إسماعيل بن عمر، البجلي، الكوفي أبو إسحاق.
ضعّفه أبو حاتم والدارقطني، والعقيلي، والأزدي. وقال الخطيب: صاحب غرائب، ومناكير، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب كثيرًا.
انظر ترجمته: ميزان الاعتدال (١/ ٢٣٩)، ديوان الضعفاء (٢٢)، لسان الميزان (١/ ٤٢٥)، الجرح والتعديل (٢/ ١٩٠)، الثقات (٨/ ١٠٠)، الكامل لابن عدى (١/ ٣١٦)، المجروحين (٣/ ٢٥)، شذرات الذهب (٢/ ٦٠)، ضعفاء الدارقطني (١٤٠).
(٢) عمرو بن موسى بن وجيه، التيمي، الحمصي. قال أبو حاتم وابن عدي: يضع الحديث، وعن ابن معين: كذاب، وقال النسائي والدارقطني: متروك.
انظر ترجمته: الجرح والتعديل (٦/ ٧٢٧)، التاريخ الكبير (٩/ ٨٠)، المعرفة والتاريخ (٣٠/ ١٤٠)، التاريخ الكبير (٩/ ٨٠)، ودائرة معارف الأعلمي (٢٣/ ٤٩)، الكامل لابن عدي (٥/ ١٦٦٩)، تنزيه الشريعة (١/ ٩٢).
(٣) الحديث: موضوع. أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١/ ٣١٩) رقم (٩٥٠) وقال الهيثمي بعد أن عزاه له من رواية حرب بن الحسن الطحان عن يحيى بن يعلى، وكلاهما ضعيف. [مجمع الزوائد (٩/ ١٣١)].
(٤) أحمد بن عطاء، الهجيمي، البصري، الزاهد. قال عنه الدارقطني: متروك.
انظر ترجمته: ميزان الاعتدال (١/ ١١٩)، ديوان الضعفاء والمتروكين (٥) لسان الميزان (١/ ٢٢١)، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٨٠).
(٥) عبد الحكم بن عبد الله، ويقال: ابن زياد، القسملي -بفتح القاف، وسكون المهملة، وبتخفيف الميم المفتوحة، واللام-. ضعيف، من الطبقة الخامسة.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٤٦٦) رقم (١٠٠)، تهذيب التهذيب (٦/ ١٠٧)، لسان الميزان (٧/ ٢٧٥)، المغني (٣٤٧٢)، ديوان الضعفاء (٢٣٨٣) المجروحين (٢/ ١٤٣)، الجرح والتعديل (٦/ ١٨٩)، التاريخ الصغير (٢/ ١٨٣) تهذيب الكمال (٢/ ٧٦٤ خ)، الكامل (٥/ ١٩٧١).