كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - محمد بن سليمان ابن بنت مطر الوراق - ج: 1 - ص: 280

يَكُن لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ فَدَعَا بِهِمْ النَّبِيُّ ﷺ فَجَزَّأَهُمْ أثْلَاثًا ثُمَّ أقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأعْتَقَ اثْنَيْنِ وأرَقَّ أرْبَعَةً وَقَالَ لَهُ قَوْلاً شَدِيدًا" (١).

٥١٩ - أخبَرنا أحْمَدُ، حَدَّثَنا مُحَمَّد، حَدَّثَنا وَكِيعُ بنُ الجراح، عَن المُثَنَّى بن سَعِيدٍ (٢)، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ بشير بن كَعْبٍ (٣)، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " اجْعَلُوا الطَّرِيقَ سَبْعةَ أذْرُعٍ" (٤).

٥٢٠ - حدثنا محمد، حدثنا أبو قطن عمرو بن الهيثم، عن شعبة، عن جامع بن شداد، عن عامر بن عبد الله، عن أبيه قال: "قلت للزبير: ما لي لا أراك تحدث عن رسول الله ﷺ؟. فقال: ما فارقته مُنذ أسلمت ولكني سمعته يقول: "مَن كَذَبَ عَلَيَّ فَليَتَبوأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ". "لَيْسَ فِيهِ مُتَعَمِّدًا".

---

(١) أخرجه مسلم (٣/ ١٢٨٨)، ٢٧ - كتاب: الإيمان. ١٢ - باب: من أعتق شركًا له في عبد رقم ٥٦ - (١٦٦٨)، أبو داود (٤/ ٢٦٦)، ٢٣ - كتاب: العتق. ١٠ - باب: فيمن أعتق عبيدًا له لم يبلَغهم الثلث رقم (٣٩٥٨)، الترمذي (٣/ ٦٤٥)، ١٣ - كتاب: الأحكام. ٢٧ - باب: رقم (١٣٦٤)، قال أبو عيسى: حديث عمران بن حصين حسن صحيح. النَّسَائِيّ (٤/ ٦٤)، كتاب: الجنائر، ٦٥ - باب: الصلاة على من يحيف في وصيته رقم (١٩٥٨)، ابن ماجه (٢/ ٧٨٥)، ١٣ - كتاب: الأحكام ٢٠ - باب: القضاء بالقرعة رقم (٢٣٤٥). البيهقي (٦/ ٢٧٢)، كتاب: الوصايا. باب: الوصية فيما زاد على الثلث، أحمد (٤/ ٣١١، ٤٢٦، ٤٢٨، ٥٣٨).
معاني المفردات:
فجزأهم: هو بتشديد الزاي وتخفيفها. لغتان مشهورتان ذكرهما ابن السكيت وغيره، ومعناه: قسمهم. "ثم أقرع بينهم" أي هيأهم للقرعة على العتق. "أرق أربعة" أي أبقى حكم الرق على أربعة. "وقال له قولاً شديدًا" معناه: قال في شأنه قولاً شديدًا كراهية لفعله وتغليظًا عليه. وقد جاء في رواية أخرى تفسير هذا القول الشديد. قال: لو علمنا ما صلينا عليه.
(٢) المثنى بن سعيد الضبعي.
(٣) بشير بن كعب العدوي.
(٤) أخرجه (٥/ ١١٨)، ٤٦ - كتاب: المظالم. ٢٩ - باب: إذا اختلفوا في الطريق الميتاء .... إلخ رقم (٢٤٧٣) بنحوه. مسلم (٣/ ١٢٣٢)، ٢٢ - كتاب: المساقاة. ٣١ - باب: قدر الطريق إذا اختلفوا فيه رقم ١٤٣ - (١٦١٣)، أبو داود (٤/ ٤٨)، ١٨ - كتاب: الأقضية رقم (٣٦٣٣). الترمذي (٣/ ٦٣٧)، ١٣ - كتاب: الأحكام. ٢٠ - باب: رقمي (١٣٥٥، ١٣٥٦)، ابن ماجه (٧٨٤/ ٢)، ١٣ - كتاب: الأحكام. ١٦ - باب: إذا تشاجروا في قدر الطريق رقم (٢٣٣٨).