كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - [محمد بن العباس أبو عبد الله الكابلي صاحب يحيى بن معين] - ج: 1 - ص: 233

٣٩٦ - حدثنا محمد، حدثنا حسن بن قَزعَة (١)، حدثنا مسلمة بن علقمة (٢)، حدثنا داود، عن عامر، عن مسروق، عن عائشة قالت: "آلى رسول الله ﷺ من نسائه وحَرَّمَ فَجَعَلَ الْحَرَامَ حَلَالاً، وجَعَلَ في اليمين كَفّارَة" (٣).

٣٩٧ - حدثنا محمد بن العباس الكابُلي، حدثنا إسماعيل بن عيسى العطار (٤) حدثنا يحيى بن المتوكل أبو عقيل (٥)، عن أبي الصهباء عن الدرْمَكان بن عبد الله عن أبي هريرة قال: "كُنَّا مَعَ النَّبي ﷺ فَدَخلَ حَائِطًا مِن حَوائطِ المَدِينَةِ وارْتجَّ البَابُ دُوني فَأطَالَ المكثُ حَتَّى ظَنَتتُ بِهِ الظُّنُونَ فَطَلَبْتُ المساع إلَيهِ فَلَمْ أقدر فَحَفرت حَتّى حفَرتُ نَقْبًا

---

= باب: ما جاء في صفة الجبة، أنها مخلوفة. ومسلم (٤/ ٦٧٧)، ٥١ - كتاب: الجنة، وصفة نعيمها وأهلها رقم ١١ - (٢٨٣١).
(١) الحسن بن فزعة، الهاشمي، مولاهم، البصري:
صدوق من العاشرة، مات سنة ٢٥٠ هـ.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ١٧٠)، تهذيب الهذيب (٢/ ٣١٦)، تهذيب الكمال (١/ ٢٧٧)، الكاشف (١/ ٢٢٦)، المعين (١٩٥) الجرح والتعديل (٣/ ١٩٣)، مجمع الزوائد (١٠/ ٦٨).
(٢) سلمة بن علقمة، المزني، أبو محمد، البصري، صدوق له أوهام، من الثامنة.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٢٤٨)، تهذيب الكمال (١٠/ ١٤٤)، تهذيب الكمال (٣/ ١٣٢٩)، الكاشف (٣/ ١٤٤)، المغني (٦٢٣٥)، الجرح والتعديل (٨/ ١٢٢١)، لسان الميزان (٧/ ٣٨٧).
(٣) إسناده: ضعيف. أخرجه الترمذي (٢/ ٣٣٦). ابن ماجه (١/ ٦٧٠)، ١ - كتاب: الكلام، ٢٨ - باب: الحرام رقم (٢٠٧٢) عن عائشة. البيهقي (٧/ ٣٥٢)، كتاب: الخلع والطلاق، باب: من قال لامرأته أنت على حرام.
(٤) إسماعيل بن عيسى العطار، أبو إسحاق، قال الخطيب: كان ثقة توفى سنة ٢٣٢ هـ.
انظر ترجمته: تاريخ بغداد (٦/ ٢٦٣)، الجامع في الرجال (١/ ٢٦٢)، أعيان الشيعة (٣/ ٣٩٣)، جامع الرواة (١/ ١٠٠)، تنقيح المقال (٨٨٩).
(٥) يحيى بن المتوكل:
أبو عقيل، الكوفي، الحذاء، المدني، المكفوف، الباهلي. ضعيف توفي سنة ١٦٧ هـ.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٣٥٦)، تهذيب التهذيب (١١/ ٢٧٠)، تهذيب الكمال (٣/ ١٥٩)، الميزان (٤/ ٤٠٤)، التاريخ الكبير (١/ ٣٠٦)، لسان الميزان (٧/ ٤٣٦)، الضعفاء الكبير (٤/ ٤٢٩)، الأنساب (٤/ ٩٥)، المجروحين (٣/ ١١٦)، المغني (٧٠٣٨)، الجرح والتعديل (٣/ ٢٨٨)، الإكمال (٦/ ٢٣٤)، الخلاصة (٣/ ١٥٩).