كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - [محمد بن عيسى العطار أبو جعفر المعروف بابن أبي موسى] - ج: 1 - ص: 229

أبي مليكة (١)، عن عائشة قَالتْ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "لا تُحَرِّمُ المَصَّةُ ولَا المَصَّتَان" (٢).

٣٨٧ - حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا صالح بن دينار الرازي، أخبرنا عيسى بن ميمون (٣)، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: "سُئل رسول الله ﷺ عَنِ التَّصَافُحِ في التَّعْزِيَةِ؟ فَقَالَ: "هُوَ سَكَنٌ للمُؤمنِينَ وَمَنْ عَزى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أجْرِهِ".

٣٨٨ - حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا إسرائيل، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال (٤)، عن ذر (٥)، عن حذيفة (٦) قال: قال رسول الله ﷺ: "أتَانِي مَلَكٌ يُسلّمُ عَلَيَّ نزل مِنْ السَّمَاء لَمْ يَنْزِلْ قَبْلَهَا فَبشَّرني أنَّ الْحَسَنَ والْحُسَيْن سَيّدا شَبَاب أهْلِ الْجَنَّةِ وأنَّ فَاطِمَةَ سَيّدة نِسَاءِ أهْلِ الْجَنَّةِ" (٧).

٣٨٩ - حدثنا محمد، حدثنا أبو عاصم (٨)، عن زكريا بن إسحاق، عن عمرو بن

---

(١) عبد الله بن عبيد الله، ابن أبي مليكة.
(٢) الحديث: صحيح. رجاله رجال الجماعة غير محمد بن عيسى وهو صدوق وتوبع. أخرجه مسلم (٢/ ١٠٧٣، ١٠٧٤)، ١٧ - كتاب: الرضاع ٥ - باب: في المصنه والمصنان، رقم ١٧ - (١٤٥٠)، أبو داود ٢٠/ ٥٥٢)، ٦ - كتاب: النكاح. ١١ - باب: هل يحرم ما دون خمس رضعات رقم (٢٠٦٣). الترمذي كتاب: الرضاع رقم (١١٥٠). النَّسَائِيّ (٦/ ١٠١)، ٢٦ - كتاب: النكاح. ٥١ - باب: القدر الذي يحرم من الر-ضا-عة ر-قم (٣٣١٠)، ابن ما-جة (١/ ٦٢٤)، ٩ - باب: النكاح. ٣٥ - باب: لا ترحم المصه ولا المصتان رقم (١٩٤١). الدارمي (٢/ ٢٠٨)، ١١ - كتاب: النكاح. ٤٩ - باب: كم رضعه تحرم رقم (٢٢٥١).
(٣) عيسى بن ميمون، المدني، مولى القاسم بن محمد يعرف، القرشي، الخواصي، بالواسطي، وهو ضعيف، من الطبقة السادسة.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ١٠٢)، تهذيب التهذيب (١/ ٢٣٦)، التحفة اللطيفة (٣/ ٣٣٨)، الخلاصة (٢/ ٣٢٢)، الجرح والتعديل (٦/ ١٥٩٥)، المغني (٤٨٣٥)، لسان الميزان (٨/ ٣٣٣)، تهذيب الكمال (٢/ ١٠٨٤)، المجروحين (٢/ ١١٨، ١٢٠).
(٤) المنهال بن عمرو.
(٥) ذر بن حبيش.
(٦) حذيفة بن اليمان.
(٧) الحديث: صحيح بطرقه. أخرجه الترمذي (٥/ ٣٢٦)، كتاب: المناقب. أحمد (٥/ ٣٩١)، ابن حبان (ص ٥٥١ موارد)، كتاب: المناقب. ١٥ - باب: ما جاء في الحسن والحسين ﵄ رقم (٢٢٢٨). الحاكم (٣/ ١٥١)، كتاب: معرفة الصحابة عن حذيفة. قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، أقره الذهبي، الخطيب في تاريخ بغداد (٦/ ٣٧٢)، في ترجمة إسحاق بن عبد الله رقم (٣٣٩٧). عن حذيفة.
(٨) أبو عاصم هو الضحاك بن مخلد.