كتاب معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

محمد - [أبو جعفر محمد بن أحمد بن الجنيد] - ج: 1 - ص: 110

قيس الفراء، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: [قال] رسول الله ﷺ: "مَنْ أنْظَرَ مُعْسِرًا أو وَضَعَ لَهُ أظَلَّهُ اللهُ تَحْتَ ظِلِّ عَرشِهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه" (١).

٩٩ - حدثنا محمد بن الجنيد، حدثنا الوليد بن القاسم الهمداني (٢)، حدثنا يزيد بن كيسان (٣)، عن أبي حازم (٤)، عن ابن عمر قال: "تَشَاجَرْت أنَا وسَعْد في المسح على الخُفَّينِ فأمَّا أنا فَقُلْتُ: أنزِع، وأما سعد نقال: أمُسَحُ، حَتَّى اجْتَمَعْنَا عِنْدَ عُمَرَ. فَقُلْتُ وقَالَ: قَالَ عُمَرُ: عَمّك أعلَمُ بالسُّنَّةِ مِنْكَ لِلمُسَافِرِ ثَلاثَةٌ وللمقيم يَوْمًا ولَيْلَة" (٥).

---

= (١٥٤٣)، شرح السنة (٣/ ٣٦٨).
(١) إسناده: صحيح. أخرجه القضاعي في مسند الشهاب (١/ ٢٨١)، ٣٢١ - من انظر معسرًا أو وضع له أظله الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله رقم (٤٥٩)، أحمد في المسند (٣/ ٣٥٩)، (١/ ١٣٧) بنحوه. والترمذي رقم (١٣٢١)، وقال: حديث حسن صحيح. الطبراني (١٩/ ١٠٦)، والصغير رقم (٥٨١)، وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الثلاثة، وفيه: عبيدة بن معتب، وهو متروك مجمع الزوائد (٤/ ١٣٤). والحاكم في المستدرك (٢/ ٣٩)، وابن ماجه (٢/ ٨٠٨)، ١٥ - كتاب: الصدقات. ١٤ - باب: إنظار المعسر رقم ٢٤١٩٠)، ولفظه: "مَنْ أحَبَّ أَنْ يُظِلَّه اللهُ في ظِلِّه فَليُنِظر مُعْسِرًا، أو لِيَضَعْ عنه".
(٢) الوليد بن القاسم بن الوليد، الهمداني، الكوفي الندعي، صدوق يخطئ، توفي سنة ١٨٣ هـ.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٣٣٥)، تهذيب التهذيب (١١/ ١٤٥)، تهذيب الكمال (٣/ ١٤٧٢)، الكاشف (٣/ ٢٤١)، الثقات (٩/ ٢٢٤)، التاريخ الكبير (٨/ ١٥٢)، المجروحين (٣/ ٨٠)، ديوان الضعفاء (٤٥٦١)، سير أعلام النبلاء (٩/ ٤٣٨)، ميزان الاعتدال (٤/ ٣٤٤).
(٣) يزيد بن كيسان، أبو إسماعيل، اليشكري، الكوفي، الأسلمي. صدوق، بخطئ.
انظر ترجمته: المعرفة والتاريخ (٣/ ١١٩)، ميزان الاعتدال (٤/ ٤٣٨)، التاريخ الكبير (٨/ ٣٥٤)، ديوان الضعفاء (٤٧٤٦)، الضعفاء الكبير (٤/ ٣٨٩)، الجرح والتّعديل (٩/ ١٢٠٩)، الثقات (٧/ ٦٢٧)، لسان الميزان (٧/ ٤٤٣)، المغني (٧١٣٩، ٧١٤٠)، الكامل لابن عدي (٧/ ٧٢٣٦).
(٤) سليمان، أبو حازم، الأشجعي، الأعرج، الغطفاني، الكوفي، ثقة، من الثالثة، مات علي رأس المائة. أخرج له الجماعة
انظر ترجمته: الثقات (٤/ ٣٣٣)، جامع المسانيد (٢/ ٤٦٤)، المعين (٢٧٦)، الجرح والتّعديل (٤/ ١٢٦٣)، تاريخ أسماء الثقات (٤٧٥)، سير أعلام النبلاء (٥/ ٧). التاريخ الكبير (٤/ ١٣٧)، الجمع بين رجال الصحيحين (٧٢٤)، المعين (٢٧٦) الإكمال (٢/ ٢٧٩)، تاريخ الثقات (١٩٦).
(٥) الحديث: صحيح بالمتابعات له. أخرجه الإمام مالك في الموطأ (١/ ٣٦)، ٢ - كتاب: الطهارة ٨ - باب: ما جاء في المسح على الخفين رقم (٤٢). وابن ماجه في سننه (١/ ١٨١)، ١ - كتاب: الطهارة وسننها ٨٤ - باب: ما جاء في المسح على الخفين رقم (٥٤٦)، في الزوائد: إسناده صحيح، ورجاله ثقات، وهو في صحيح البخاري بغير هذا السياق إلا أن سعيد بن أبي عروبة كان يدلس، ورواه بالعنعنة، وأيضًا قد =