كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

٨ - باب الأسامي - من الحسان - ج: 4 - ص: 361

• أَبُو دَاودَ (١) [٤٩٥٤] فِي الأَدَبِ، وصَحَّحَهُ الحَاكِمُ [٤/ ٢٧٦] عَنْ أُسَامَةَ بنِ أَخْدَريٍّ.

٤٧٠٢ - وروي أنه صلى الله عليه وسلم غير اسم العاص وعزير وعتلة (٢) وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب. [٣٧١١]

• هَكَذَا ذَكَرَهُ أَبُو دَاودَ فِي الأَدَبِ، وقَالَ - رضِيَ اللهُ تَعَالى عنْهُ -: تَرَكتُ أَسَانِيدَها اخْتِصَارًا.

٤٧٠٣ - وعن أبي مسعود الأنصاري قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في (زعموا) (٣) قال: "بئس مطية الرجل". [٣٧١٢]

• أَبُو دَاودَ (٤) [٤٩٧٢] فِي الأَدَبِ مِنْ طَريقِ أَبِي - قِلابَةَ.

٤٧٠٤ - وعن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان ". [٣٧١٣]

• أَبُو دَاودَ (٥) [٤٩٨٠] فِي الأَدَبِ، والنَّسَائِيُّ [الكبرى ١٠٨٢١] فِي اليَوْمِ والْلَّيْلَةِ.

٤٧٠٥ - ويروي: "لا تقولوا: ما شاء الله وشاء محمد وقولوا ما شاء الله وحده". [٣٧١٤]

• رَوَاهُ المُصَنِّفُ فِي "شَرْحِ السُّنَّةِ (٦) " [].

---

(١) وإسناده جيد.
(٢) العتلة: الغلظة والشدة، مِن: عتلته؛ إذا جذبته جذبًا عنيفًا.
(٣) أي: فِي شأن هذه الكلمة.
(٤) قلت: وسنده صحيح؛ على ما حققته فِي "الصحيحة" (٨٦٦).
(٥) حديث صحيح، وقد خرجته فِي "الصحيحة" (١٣٧).
(٦) قلت: معلقًا بدون إسناد، وقال: "وروي بإسناد منقطع، أن النبي صلى الله عليه وسلم … ". =