"وَالْمُخَصَّصُ" هُوَ "الْمَخْرَجُ، وَهُوَ إرَادَةُ الْمُتَكَلِّمِ" الإِخْرَاجَ١.
وَ٢ لَمَّا فَرَغَ مِنْ الْكَلامِ عَلَى التَّخْصِيصِ أَخَذَ فِي الْكَلامِ عَلَى الْمُخَصِّصِ -بِكَسْرِ الصَّادِ- وَهُوَ حَقِيقَةً: فَاعِلُ التَّخْصِيصِ الَّذِي هُوَ الإِخْرَاجُ، ثُمَّ أُطْلِقَ عَلَى إرَادَتهِ٣ الإِخْرَاجِ, لأَنَّهُ إنَّمَا يُخَصَّصُ٤ بِالإِرَادَةِ فَأُطْلِقَ عَلَى نَفْسِ الإِرَادَةِ مُخَصِّصًا، حَتَّى قَالَ الرَّازِيّ٥ وَأَتْبَاعُهُ: إنَّ حَقِيقَةَ التَّخْصِيصِ هُوَ الإِرَادَةُ٦.
"وَيُطْلَقُ" الْمُخَصِّصُ "مَجَازًا عَلَى الدَّلِيلِ" الدَّالِّ عَلَى الإِرَادَةِ "وَهُوَ الْمُرَادُ هُنَا" فَإِنَّهُ الشَّائِعُ٧ فِي الأُصُولِ حَتَّى صَارَ حَقِيقَةً عُرْفِيَّةً٨.
"وَهُوَ" أَيْ الْمُخَصِّصُ قِسْمَانِ:
قِسْمٌ "مُنْفَصِلٌ" وَهُوَ مَا يَسْتَقِلُّ٩ بِنَفْسِهِ بِأَنْ لَمْ يَكُنْ مُرْتَبِطًا بِكَلامٍ آخَرَ١٠ "وَ١١ مِنْه" أَيْ وَ١٢ مِنْ الْقِسْمِ الْمُنْفَصِلِ
١ وهذا اختيار الفخر الرازي وابن برهان، وقال أبو الحسين البصري: "إن المخصص هو إما الدليل وأما إرادة المتكلم" "المعتمد ١/٢٥٦"."انظر: المحصول ج١ ق٣/٨، منهاج العقول ٢/٩٢، نهاية السول ٢/٩٥، ١١٣، مختصر البعلي ص١١٧، مختصر الطوفي ص١٠٧، إرشاد الفحول ص١٤٥".٢ ساقطة من ز ض ع ب.٣ في ش: إرادة.٤ في ب: يخص.٥ في ش: البرماوي.٦ انظر: المعتمد ١/٢٥٦، المحصول ج١ ق٣/٨، إرشاد الفحول ص١٤٥.٧ في ش: المتتابع.٨ فيقال المخصصات، ويراد منها أدلة التخصيص."انظر: المحصول ج١ ق٣/٨، منهاج العقول ٢/٩٢، نهاية السول ٢/٩٥، ١١٣، المعتمد ١/٢٥٦، مختصر البعلي ص١١٧، مختصر الطوفي ص١٠٧، إرشاد الفحول ص١٤٢، ١٤٥".٩ في ش: استعمل.١٠ انظر: جمع الجوامع ٢/٢٤، منهاج العقول ٢/١١٢، المعتمد ٢/١١٢، المعتمد ١/٢٨٣، فواتح الرحموت ١/٣١٦، نهاية السول ٢/١١٣، ١٤١، مختصر البعلي ص١١٧.١١ ساقطة من ش.١٢ ساقطة من ش.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute