﴿فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾ (١). (٢)
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٢٩٩٦ - أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْوَاسِطِيُّ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ عَلَى حِمَارٍ، فَرَأَى الشَّمْسَ حِينَ غَرَبَتْ، فَقَالَ: "يَا أَبَا ذَرٍّ، أَيْنَ تَغْرُبُ هَذِهِ؟ ". قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: فَإِنَّهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَامِيَةٍ". غَيْرَ مَهْمُوزٍ (٣).
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٢٩٩٧ - أخبرني إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الشَّعْرَانِيُّ، ثَنَا جَدِّي، ثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ حُصَيْنٍ (٤)، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَا أَدْرِي كَيْفَ قَرَأَ رَسولُ اللهِ ﷺ ﴿عِتِيًّا﴾ (٥) أَوْ ﴿جِثِيًّا﴾ (٦). فَإِنَّهُمَا جَمِيعًا بِالضَّمِ (٧).
(١) (الكهف: آية ٨٦).(٢) إتحاف المهرة (٧/ ١٢٨ - ٧٤٥٦).(٣) إتحاف المهرة (١٤/ ٢٠٩ - ١٧٦٤٤).(٤) هو: حصين بن عبد الرحمن السلمي، أبو الهذيل الكوفي. من رجال التهذيب.(٥) (مريم: آية ٦٩).(٦) (مريم: آية ٦٨)، قرأها الجميع بالضم عدا حمزة والكسائي وحفص، انظر حجة القراءات (ص ٤٣٩).(٧) إتحاف المهرة (٧/ ٦٠٦ - ٨٥٧٤).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute