كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب التفسير - من كتاب قراءات النبي ﷺ مما لم يخرجاه وقد صح سنده - ج: 4 - ص: 112

النَّبِيَّ ﷺ قَرَأَ: ﴿لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا﴾ (١)، مُخَفَّفَةً (٢).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ أَيْضًا فِي الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ (٣).

٢٩٩٤ - حدثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ الْخَثْعَمِيُّ بِالْكُوفَةِ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ حَاتِمٍ، ثَنَا سُلَيْمُ بْنُ عِيسَى، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ: ﴿وَكَانَ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ غَصْبًا﴾ (٤). (٥)

هَذَا حَدِيثُ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٦)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٢٩٩٥ - حدثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ الْبَزَّارُ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ:

---

(١) (الكهف: آية ٧٧)، وهي قراءة ابن كثير وأبي عمرو، انظر حجة القراءات (ص ٤٢٥).
(٢) إتحاف المهرة (١/ ٢٢٥ - ٦٨).
(٣) بل أخرجه مسلم (٧/ ١٠٣) عن عمرو بن محمد الناقد به مطولا بذكر القصة، ومختصرا (٧/ ١٠٧) بقراءة هذه الآية، وفيهما "لتخذت" لكن بدون التنصيص على تخفيف التاء.
(٤) وأصلها في سورة (الكهف: آية ٧٩) هكذا ﴿وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا﴾، واختلف في مسألة جواز القراءة بها أم لا، وانظر في ذلك: الإتقان في علوم القرآن للسيوطي (١/ ٢٦٣).
(٥) إتحاف المهرة (٧/ ١٢٨ - ٧٤٥٦).
(٦) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: فيه هارون بن حاتم واه".